Que os adeptos não tenham dúvidas:
Seu corpo é feito dos quatro elementos, que não têm um “eu” [mois], e esse “eu” não tem um mestre. Assim, eles sabem que esse corpo não tem nem eu nem mestre. Seu mente é composto pelos cinco agregados, que não têm eu nem mestre. Assim, eles sabem que sua mente individual não tem um eu nem um mestre. Os seis órgãos sensoriais, os seis objetos dos sentidos e as seis consciências nascem e se extinguem no curso de suas associações e são como os mencionados acima. Como essas dezoito esferas psicossensoriais estão vazias, tudo está vazio e somente nossa mente fundamental existe, cuja pureza reaparece para sempre.
Há duas maneiras de nos nutrirmos : uma está relacionada à consciência comum e a outra à sabedoria. As dores da fome são aflições normais do corpo composto pelos quatro elementos, que são remediadas adequadamente sem apego ou desejo. Essa é a maneira sábia de comer. Preferências de gostos baseadas em caprichos, discriminações errôneas, a busca exclusiva do prazer sem a menor satisfação ou desapego, isso é o que se chama de dieta adequada à consciência comum.
Os Auditores alcançam a realização por meio do som da voz, e é por isso que são chamados de “auditores”. Entretanto, eles não entendem suas próprias mentes e teorizam sobre a doutrina conforme a voz a expressa. Seja por meio de poderes mágicos, sinais auspiciosos, palavras ou movimentos, aprendem que existe um Despertar, um nirvana, e por três kalpas incalculáveis praticam em um caminho para a realização do estado de Buda. Mas tudo isso está sob o caminho dos Auditores e produz o que chamamos de Budas no nível de Auditor. No entanto, é suficiente compreender direta e instantaneamente que a própria mente sempre foi o Buda, de modo que não é mais necessário encontrar a menor realidade ou prática, que é o Caminho sem superioridade que conduz ao Buda da verdadeira realidade.
A única coisa que o adepto deve temer é que um único pensamento o desvie imediatamente do Caminho. A ausência de caracteres particulares em cada momento, a ausência de atividade intencional em cada momento, esse é precisamente o Buda. Que os adeptos que querem se tornar Buda não estudem nada sobre o método espiritual de Buda! A não busca e o não apego são suficientes. A não busca é a não emergência da mente, e o desapego seu não-desaparecimento. Agora, o que nunca emerge e nunca desaparece é precisamente o Buda. Os oitenta e quatro mil métodos que correspondem às oitenta e quatro mil paixões são simplesmente maneiras de converter e acolher. Nunca houve um método espiritual. O desapego é o método, e quem conhece o desapego é o Buda. Uma vez que você tenha se desapegado de todas as suas paixões, não há outra realidade a ser encontrada.