De um ponto de vista puramente metódico, consideramos a mente una sob dois ângulos. A mente una “fenomenal” refere-se à ausência de todo pensamento inadequado, à “quietude” (samatha), e a mente una “absoluta”, o acesso ao Real, à “visão superior” (vipāsyanā). “Una” corresponde à essência vazia (sunyata) e “mente” aos atributos “luminosos” (laksana e prabhāsvara).
“Não há diferença entre mente, o Buda e os seres vivos”, diz o Sutra da Ornamentação Florida, e a Rede de Brahma especifica: “Os Budas e os seres vivos são idênticos em essência e aparência e formam um único corpo sem a menor diferenciação. O Buda é os seres vivos; os seres vivos são o Buda”. Finalmente, Pao-tche escreve em sua Canção dos Quatorze Pontos (canção Che-sse k’o): “O Buda e os seres são idênticos; / Os seres vivos não são outros senão o Bhagavân”.