V. Você já nos falou sobre o destino, que é como um filme, um negativo impresso no momento da concepção e que contém o desenrolar de todos os eventos de nossas vidas. Se cada um tem seu próprio filme, se todas as nossas vidas são predeterminadas, qual é o sentido de ser vigilante, perseverante, qual é o sentido de tentar entender o que você está nos dizendo? O que tem de acontecer está no filme de qualquer maneira.
M.: O filme está terminado, mas como você pode saber que sua vigilância e perseverança não estão no filme? Você não tem meios de controle.
V.: Em outras palavras, a sinceridade, a confiança, o interesse, tudo já está predeterminado no filme. Não há nenhuma maneira de incentivar, melhorar ou acelerar seu progresso?
M.: O filme se desenrola e você observa seus acontecimentos, mas não tem nada à sua disposição, está tudo no filme.
V.: Mas parece que ME lembro de situações em minha vida em que tive de fazer escolhas. Coisas que eu poderia ou não ter feito. Talvez essa noção de um filme seja uma maneira de ver minha vida com antecedência. Dada a minha personalidade, eu sempre agiria da mesma maneira, dependendo das circunstâncias, como em um filme, mas sem que todas as minhas escolhas fossem inexoravelmente fixadas de antemão!
M.: Vamos dar uma olhada em uma projeção de filme. O personagem na tela pode fazer algo diferente do que está impresso no filme? Não! O mesmo acontece com você. Você tem a impressão de que pode fazer uma escolha, mas essa escolha e as razões para essa escolha já estão no filme.
Você pode mudar uma única palavra do que acabou de dizer? Simplesmente não pode. O mesmo se aplica ao que você vai dizer ou fazer agora. Está no filme.
V.: Mas o que acontece no filme em que uma pessoa se torna um Jnani? O filme continua enquanto durar o corpo do Jnani ou há uma grande mancha branca no filme?
M.: O filme não se aplica ao Jnani porque ele não tem nome, nem forma e porque penetra em tudo.
V.: Mas em termos de forma, é possível, graças à astrologia, determinar antecipadamente certos elementos do filme.
M.: Para saber sobre o futuro de uma pessoa, você pode olhar para o momento do nascimento, mas esse momento não tem significado. O momento que conta é nove meses antes do nascimento. Você pode dar o destino do momento do nascimento, mas não o da criança, porque nem o médico nem os pais sabem o momento da concepção.
V.: Então, nove meses antes do nascimento, o filme é definido de uma vez por todas, mas o que o determina? Não existem leis genéticas? O homem, de certa forma, não determina seu próprio filme?
M. : Ninguém sabe. Em todo caso, o homem não tem nada a ver com isso. O que nasce não sabe que acabou de nascer. Ele descobrirá alguns meses depois. Os pais também não sabem quando a coisa tomou forma. Ninguém conhece esse momento.
V.: Não, não estou falando do momento. Minha pergunta é se o próprio homem não determina seu futuro, seu filme, ou se há outros agentes, Deus ou os cinco elementos, ou o que você quiser, que decidem qual será o filme?
M.: Nada decide qual será o filme. Nove meses antes do nascimento, quando a criança é concebida, é tirada uma foto das condições existentes entre os cinco elementos e tudo acontece automaticamente. Ninguém age ou decide — tudo acontece automaticamente porque, naquele momento, o senso de “eu sou” está ausente, ele aparece muito mais tarde.
V. Algumas pessoas parecem ter um destino feliz, um bom filme — outras não tão desejáveis. Nos ensinamentos budistas, diz-se que você deve escolher nascer em uma família que saberá como educá-lo e diz-se que o maior pecado é nascer ignorante. Portanto, quem escreveu isso está insinuando que a pessoa que vai nascer tem a possibilidade de determinar a família que a acolherá.
M.: Isso não é verdade, não há escolha e não há nada que possa escolher. Buda é muito bom, mas isso não é verdade, é um conceito. No momento da concepção, a situação deste mundo e do cosmos está registrada nessa semente. Nesses elementos primários, nessa consciência biológica, tudo acontece em um instante. Alguém pode ser concebido na Índia e depois viver do outro lado do mundo… isso já está registrado. Acredite ou não!
V.: Como você sabe dessas coisas?
M.: Da mesma forma que eu ME conhecia, tudo surgiu espontaneamente. Não pense que estou fabricando essa ciência.
V.: O filme contém todos os eventos, mas ele também contém as reações, alegrias e sofrimentos que acompanham os eventos?
M.: Ele contém tudo, até os mínimos detalhes.
V.: Você contesta o que muitos iogues disseram sobre o fato de certos seres serem capazes de conhecer antecipadamente o filme de suas vidas?
M.: O princípio Absoluto — que não está associado a nada, nem mesmo ao ser — pode falar de todas as coisas.