Nisargadatta (NMIam) – eu-sou

P: Há mestres que não falam sobre si superior e si inferior. Eles se dirigem ao homem como se apenas si inferior existisse. Nem Buda nem Cristo jamais mencionaram um si superior. Jiddu Krishnamurti também luta contra qualquer menção ao si superior. Por que isso acontece? – M: Como pode haver dois si em um só corpo? O “eu sou” é um só. Não existe um “si superior” e um “si inferior”. Todos os tipos de estados mentais são apresentados à com-ciência e há uma autoidentificação com eles. Os objetos de observação não são o que parecem ser e as atitudes com as quais eles se deparam não são o que precisam ser. Se você acha que Buda, Cristo ou Krishnamurti falam com a pessoa, está enganado. Eles sabem muito bem que o vyakti, o si exterior, é apenas uma sombra do vyakta, o si interior, e se dirigem e admoestam apenas o vyakta. Eles lhe dizem para dar atenção ao si exterior, guiá-lo e ajudá-lo, sentir-se responsável por ele; em suma, ter plena consciência dele. Com-ciência vem do Supremo e permeia o si interior; o chamado si exterior é apenas a parte do ser sem com-ciência. A pessoa pode estar consciente, pois todo ser é consciente, mas não está ciente. O que está incluído na com-ciência torna-se o interior e participa do interior. Pode-se dizer de outra forma: corpo define si exterior, consciência o interior e, em com-ciência pura, o Supremo é contactado. EU SOU ISSO: 62