Nisargadatta (NMIam) – “eu”, um feixe de desejos e medos

P: Sou muito apegado à minha família e às minhas posses. Como posso vencer esse apego? — M: Esse apego nasce junto com o senso de “eu” e “meu”. Encontre o verdadeiro significado dessas palavras e você se libertará de toda escravidão. Você tem uma mente que está espalhada no tempo. Uma após a outra, todas as coisas acontecem com você e a memória permanece. Não há nada de errado nisso. O problema surge apenas quando a lembrança de dores e prazeres passados — que são essenciais para toda a vida orgânica — permanece como um reflexo, dominando o comportamento. Esse reflexo assume a forma de “eu” e usa o corpo e a mente para seus propósitos, que são invariavelmente a busca pelo prazer ou a fuga da dor. Quando você reconhece o “eu” como ele é, um feixe de desejos e medos, e o senso de “meu”, como abrangendo todas as coisas e pessoas necessárias para evitar a dor e garantir o prazer, você verá que o “eu” e o “meu” são ideias falsas, sem fundamento na realidade. Criadas pela mente, governam seu criador pelo tempo que for necessário para serem verdadeiras; quando questionadas, se dissolvem. O “eu” e o “meu”, não tendo existência em si mesmos, precisam de um apoio que encontram no corpo. O corpo se torna seu ponto de referência. Quando você fala de “meu” marido e “meus” filhos, está se referindo ao marido do corpo e aos filhos do corpo. Abandone a ideia de ser o corpo e enfrente a pergunta: Quem sou eu? De imediato, será iniciado um processo que trará de volta a realidade, ou melhor, levará a mente à realidade. Só que você não deve ter medo. EU SOU ISSO: 77


P: Por favor, conte-nos mais. — M: Falar não é meu hobby. Às vezes falo, às vezes não. O fato de falar, ou não falar, faz parte de uma determinada situação e não depende de mim. Quando há uma situação em que tenho de falar, me ouço falando. Em outra situação, talvez não me ouça falando. Para mim, é tudo a mesma coisa. Quer fale ou não, a luz e o amor de ser o que sou não são afetados, nem estão sob meu controle. São, e sei que são. Há uma consciência feliz, mas ninguém que esteja feliz. É claro que há um senso de identidade, mas é a identidade de um rastro de memória, como a identidade de uma sequência de imagens na tela sempre presente. Sem a luz e a tela, não pode haver imagem. Conhecer a imagem como o jogo de luz na tela liberta da ideia de que a imagem é real. Tudo o que você precisa fazer é entender que você ama o eu e o eu ama você e que o sentido “eu sou” é o elo entre vocês dois, um símbolo de identidade apesar da aparente diversidade. Veja o “eu sou” como um sinal de amor entre o interior e o exterior, o real e a aparência. Assim como em um sonho tudo é diferente, exceto o sentido de “eu”, que permite que você diga “eu sonhei”, o sentido de “eu sou” permite que você diga “eu sou meu verdadeiro Si novamente”. Não faço nada, nem nada é feito a mim. Sou o que sou e nada pode me afetar. Pareço depender de tudo, mas, de fato, tudo depende de mim. EU SOU ISSO: 77

Nisargadatta Maharaj (1897-1981)