Nisargadatta (NMIam) – sou atemporal e ilimitado

Saliba & Marazzi

P: Há alguma conexão entre o espaço mental e a morada suprema?

M: O supremo dá existência à mente. A mente dá existência ao corpo.

P: E o que há além?

M: Dando um exemplo. Um venerável iogue, um mestre na arte da longevidade, com mais de mil anos de idade, vem me ensinar sua arte. Eu respeito e admiro sinceramente seus êxitos e, ainda assim, tudo o que posso dizer a ele é: De que me serve a longevidade? Estou além do tempo. Por muito duradoura que seja a vida, é apenas um momento e um sonho. Do mesmo modo, estou além de todos os atributos. Eles aparecem e desaparecem em minha luz, mas não podem descrever-me. O universo é todas as formas e nomes, baseado em qualidades e diferenças, enquanto eu estou além de tudo isto. O mundo existe porque eu sou, mas eu não sou o mundo.

P: Mas você está vivendo no mundo!

M: Isso é o que você diz! Sei que existe um mundo, o qual inclui este corpo e esta mente, mas não os considero mais ‘meus’ que outras mentes e outros corpos. Eles estão aí, no tempo e no espaço, mas eu sou atemporal e ilimitado.


Original

Q: Is there any connection between the mental space and the supreme abode?

M: The supreme gives existence to the mind. The mind gives existence to the body.

Q: And what lies beyond?

M: Take an example. A venerable Yogi, a master in the art of longevity, himself over 1000 years old, comes to teach me his art. I fully respect and sincerely admire his achievements, yet all I can tell him is: of what use is longevity to me? I am beyond [35] time. However long a life may be, it is but a moment and a dream. In the same way I am beyond all attributes. They appear and disappear in my light, but cannot describe me. The universe is all names and forms, based on qualities and their differences, while I am beyond. The world is there because I am, but I am not the world.

Q: But you are living in the world!

M: That’s what you say! I know there is a world, which includes this body and this mind, but I do not consider them to be more “mine” than other minds and bodies. They are there, in time and space, but I am timeless and spaceless.

Nisargadatta Maharaj (1897-1981)