Il faut distinguer dans l’objectivation universelle deux modes fondamentaux, – l’un « subjectif » et l’autre « objectif », – dont voici le premier entre l’objet comme tel et le Sujet pur et infini se situe en quelque sorte le Sujet objectivé, c’est-à-dire l’acte cognitif qui ramène l’objet brut, par analyse et par synthèse, au Sujet : cette fonction objectivante (par rapport au Sujet qui alors se projette pour ainsi dire sur le plan objectif) ou subjectivante (par rapport à l’objet qui est intégré dans le subjectif et ramené ainsi au Sujet divin) est l’esprit connaissant ou discernant, l’intelligence manifestée, la conscience relative, donc susceptible d’être à son tour objet de connaissance.
Schuon: subjectivité-objectivité
TERMOS CHAVES: sujeito-objeto
- Schuon (PSFH) – Contornos do espírito
- Schuon (PSFH) – Das virtudes espirituais
- Schuon (PSFH) – Estética e simbolismo na arte e na natureza
- Schuon (PSFH) – Les couleurs dans leur nature propre et leur langage immédiat
- Schuon (PSFH) – Pensamento e Civilização
- Schuon (PSFH) – Perspectivas espirituais e fatos humanos
- Schuon (PSFH) – Vedanta
- Schuon (RCH) – Raízes da Condição Humana
- Schuon (RMI) – Absoluto e Infinito
- Schuon (RMI) – Lógica e Transcendência