Il faut distinguer dans l’objectivation universelle deux modes fondamentaux, – l’un « subjectif » et l’autre « objectif », – dont voici le premier entre l’objet comme tel et le Sujet pur et infini se situe en quelque sorte le Sujet objectivé, c’est-à-dire l’acte cognitif qui ramène l’objet brut, par analyse et par synthèse, au Sujet : cette fonction objectivante (par rapport au Sujet qui alors se projette pour ainsi dire sur le plan objectif) ou subjectivante (par rapport à l’objet qui est intégré dans le subjectif et ramené ainsi au Sujet divin) est l’esprit connaissant ou discernant, l’intelligence manifestée, la conscience relative, donc susceptible d’être à son tour objet de connaissance.
Schuon: subjectivité-objectivité
TERMOS CHAVES: sujeito-objeto
- Schuon (UTR) – Núcleo esotérico de uma tradição
- Schuon (UTR) – O aspecto ternário do monoteísmo
- Schuon (UTR) – Prefácio
- Schuon (UTR) – Ser homem é conhecer
- Schuon (UTR) – Transcendência e universalidade do esoterismo
- Schuon (UTR) – Unidade das Formas Religiosas
- Schuon (UTR) – Visão Perspectiva
- Schuon Absoluto
- Schuon Ageneton
- Schuon Askesis CI