SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: Homem Universal

  • Gril (IAA4P) – O Livro da Árvore e dos Quatro Pássaros

    in ,

    O simbolismo da árvore e dos quatro pássaros Tendo alcançado o fim da perfeição por meio da realização de sua própria unidade, o Homem aparece não apenas como o fim da criação, mas também como seu princípio imediato; ele é então simbolizado pela Árvore e pelos quatro Pássaros. Estes, engendrando-se sucessivamente, são os aspectos complementares…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §16

    in

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-16 Titus Burckhardt A representação de Deus só pertence ao Homem universal, cuja forma exterior é criada das realidades (haqaiq) e das formas do mundo, e cuja forma interior corresponde à “Forma de” Deus (quer dizer à “soma” dos Nomes e das Qualidades divinas). Por causa disto Deus…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §17

    in

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-17 Titus Burckhardt Sucede da mesma maneira para todo ser deste mundo sob a relação de sua própria realidade (transcendente); no entanto, nenhum ser guarda uma síntese similar àquela que distingue o Representante; e este apenas por esta síntese excede os outros. ANTERIOR — SEGUINTE

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §19

    in

    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-19 Titus Burckhardt Ora, agora tu conheces o sentido espiritual da criação do corpo de Adão, quer dizer de sua forma aparente, e da “criação” de seu espírito, que é sua “forma” interior. Logo Adão é ao mesmo tempo Deus e criatura. E tu compreendestes qual é sua…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Seth

    in ,

    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS; DA SABEDORIA DA INSPIRAÇÃO DIVINA NO VERBO DE SETH A SABEDORIA DA EXPIRAÇÃO NO VERBO DE SETH (AustinFusus) Doação e favorecimento divinos Latência Predisposição Possibilidade de se conhecer sua própria predisposição Funções respectivas do Selo dos Santos e do Selo dos Apóstolos O capítulo…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Isaque

    in ,

    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DA REALIDADE NO VERBO DE ISAQUE (AustinFusus) Imaginação macrocósmica, enquanto uma imagem da divina polarização do Si microcósmica, em seu sentido recolhedor Cosmos como presentação infinita de signos (ayat), cuja interpretação conduz de volta a Deus Homem ocupa um lugar mediano, além…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Shuaib

    in ,

    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO CORAÇÃO NO VERBO DE SHUAIB Retorno ao tema do Coração, em particular o Coração do gnóstico O Coração do Homem Perfeito simboliza a síntese de todos os aspectos do ser O “deus criado na crença”, e a questão da diversidade de abordagens…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Davi

    in ,

    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO SER NO VERBO DE DAVI (AustinFusus) O homem, como khalifah (vice-regente) não deve falhar em lembrar-se (dhikr) sempre em Nome De Quem age e ordena, dado o perigo da auto-deificação ou de sua associação com Deus como uma entidade separada Vice-regência…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Jonas

    in ,

    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO ALENTO NO VERBO DE JONAS (AustinFusus) O estado humano, epítome do qual é o Homem Perfeito, é extremamente preciso e deve ser valorizado acima de todos os outros estados de existência Meta da vida em uma a realização da perfeição e…

  • Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §5

    in

    IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS Por essa razão, não é possível que o indivíduo ‘aprovado por seu Senhor’ seja aprovado (por Deus) de forma absoluta1, a menos que tudo o que ele manifesta venha do Senhor, que age nele2. ANTERIOR <=> SEGUINTE Uma vez que ele existe apenas em virtude de uma ‘relação’ divina…

  • Ibn Arabi – Livro da Árvore e dos Quatro Pássaros

    in

    O Livro da Árvore e dos Quatro Pássaros Risalat al-ittihad al-kawni Uma tradução excelente em francês feita por Denis Gril e publicada pela Deux Océans. Trata-se segundo o prefácio de Gril de um dos tratados menores de Ibn Arabi, ainda inédito no Ocidente. Escrito em prosa rimada, segundo a preferência do autor, encanta pelo ritmo…

  • Hernández (HPMI) – Microcosmo Humano

    in

    Excertos do Capítulo 39 — O Neoplatonismo místico de Ibn Arabi de Múrcia (1165-1240) El ciclo de la creación se cierra con el hombre, que no sólo culmina la manifestación teofánica en sentido histórico — temporalmente es el último ser creado —, sino también en significación óntica, por la peculiar categoría de su ser, en…

  • qtub (Chodkiewicz)

    in ,

    Uma grande parte dessa seção do Futuhat é dedicada aos “pólos” (aqtâb, sing, qutb), um termo que, a rigor, designa aqueles awliyâ que assumem a função mais elevada na hierarquia iniciática , mas que se aplica, lato sensu, a qualquer ser que ocupe uma posição axial em relação a um posto específico do qual ele…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §2

    in

    Quanto aos Anjos (dos quais é questão no relato corânico da criação de Adão), representam certas faculdades desta “forma” do mundo, que os sufis chamam o “Grande Homem” (al-insan al-kabir), de modo que os Anjos são para esta aquilo que as faculdades espirituais e físicas são para o organismo humano. Cada uma dessas faculdades (cósmicas)…

  • Gril (IAA4P) – O Livro da Árvore e dos Quatro Pássaros (A Águia)

    in ,

    A Águia: (al-‘uqâb al-mâlik), Primeiro Intelecto ou Ca-lame Superior. O surgimento desse primeiro ser existencial é, de acordo com Ibn Arabi, o resultado de uma teofania (tagalli) por meio da qual Deus se manifesta. O reflexo dessa manifestação é o intelecto, a autodeterminação do Princípio. Como a primeira limitação na Existência, o intelecto não pertence…

  • Coates – Retrato da Realidade de Ibn Arabi

    in

    Sem dúvida, a chave para entender todo o corpus de Ibn Arabi está na ideia central de wahdat al-wujud — a Unicidade do Ser. Para Ibn Arabi, wahdat al-wujud (também traduzido como a Unidade ou Unicidade da Existência) é um fato ontológico inescapável. O referente dessa descrição condensada é o Ser — não um ser…

  • Homem Universal

    in

    René Guénon: PURUSHA E PRAKRITI Del mismo modo que Manu es el prototipo del hombre ( mânava ), la pareja Purusha-Prakriti, en relación a un estado de ser determinado, puede considerarse como equivalente, en el dominio de la existencia que corresponde a ese estado, a lo que el esoterismo islámico llama el “Hombre Universal” (…

  • Homem Universal

    in

    A realização efetiva dos múltiplos estados de ser refere-se à concepção do que várias doutrinas tradicionais, e em particular o esoterismo islâmico, chamam de “HOMEM UNIVERSAL”1, uma concepção que, como dissemos em outro lugar, estabelece a analogia constitutiva da manifestação universal e sua modalidade humana individual, ou, para usar a linguagem do hermetismo ocidental, do…

  • Shayegan (DSHC) – morte e ressurreição

    in , ,

    Quem quer que morra, sua ressurreição já surgiu (idhâ mâta faqad qâmat qîyamatoh), dizem os textos místicos do Islã. Na gnose do sufismo, por exemplo, a cessação da efusão do ser (ta’tîl-e fayz – persa) é inconcebível, ou seja, é impossível conceber que o mundo material deixe de existir e se resolva totalmente na indistinção…

  • Poimandres Homem Arquétipo

    in

    Antropogonia Homem Arquétipo Origem e natureza Parto pelo Primeiro Noûs do Homem arquétipo, imagem do Pai, no qual o Pai ama sua própria forma e para o qual faz dom de toda sua criação O Homem quer criar por sua vez, disto recebe permissão do Pai e entra na esfera demiúrgica. Os Governadores se encantam…