SPECULUM – REFLEXÕES

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Tag: realidade – realização

  • Billeter (JFBLC:25-26) – linguagem e realidade

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    O que ouvimos são palavras e sons. Infelizmente, as pessoas imaginam (…) que essas palavras, esses sons fazem com que elas percebam a realidade das coisas – o que é um equívoco. Mas não percebem porque, quando percebemos, não falamos e, quando falamos, não percebemos. As pessoas imaginam que a linguagem as faz compreender a…

  • Pessoa: Natureza e realidade

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    Excertos do livro organizado por António Quadros, “A procura da verdade oculta”. Fragmentos do acervo do autor sobre tempo, espaço, ser, matemática, realidade, categorias… (Texto possivelmente de 1915-1916) 1 — TEMPO, ESPAÇO E SER O tempo em si contém a possibilidade de todas as durações: o espaço em si a possibilidade de todos os tamanhos,…

  • Brunton (RMIC) – Realidade Suprema

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    Q. R.: Como posso alcançar o Si? R. : O Si não é alcançável, caso contrário, isso significaria que ele não existe aqui e agora e que precisa ser redescoberto. O que pode ser alcançado também pode ser perdido e é impermanente. Não vale a pena buscar o que é permanente. É por isso que…

  • Hallaj (DiwanLM) – sobre a realidade da fé

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    lil’ilmi ahlun… taratibu (resposta sobre a realidade da fé) (1) Para a ciência, há vocações; para a fé, desenvolvimento; e para a ciência, assim como para os sábios, há experiências. (2) A ciência é constituída por duas ciências, a que rejeita e a que incorpora, e o oceano por dois mares, um suave, o outro…

  • Baret (EBA) – de que me serve minha consciência?

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    – Se não existe realização, de que ME serve minha consciência? A consciência não vos serve para nada. Não é um objeto destinado à vos estimular psicologicamente. Não é um carro vermelho, um marido ou um cão. Ela não está aí para servir: ela é vossa emoção fundamental, ela vos impulsiona à vos procurar constantemente…

  • Edgar Allan Poe – Eureka

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    … Quand la matière excluant l’Éther, sera retournée à l’Unité absolue, la Matière (pour parler d’une manière paradoxale) existera alors sans Attraction et sans Répulsion; en d’autres termes, la Matière sans la Matière, ou l’absence de Matière. En plongeant dans l’Unité, elle plongera en même temps dans ce Non-Être qui, pour toute perception finie, doit…

  • Musil (HSQ:I-4) – Se existe senso de realidade, tem de haver senso de possibilidade

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    Excerto de MUSIL, Robert. O homem sem qualidades. Tr. Lya Luft & Carlos Abbenseth. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989 [Kindle] Quem deseja passar bem por portas abertas deve prestar atenção ao fato de elas terem molduras firmes: esse princípio, segundo o qual o velho professor sempre vivera, é simplesmente uma exigência do senso de…

  • Huang Po (PCHP) – Essencial do método … (5)

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    É suficiente que os adeptos que desejam conhecer uma fórmula secreta essencial não pendurem nada em suas mentes. Quando falamos sobre o verdadeiro corpo absoluto do Buda, nós o comparamos ao céu. É metafórico dizer que o corpo absoluto “é” o céu e que o céu é o corpo absoluto. As pessoas comuns dizem que…

  • Silburn (Hermes1:141) – Realidade

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    Tr. Antonio Carneiro Para o Xivaísmo da Caxemira, a Realidade é a Essência ou Luz (prakāśa), a Consciência absoluta e inefável, resplandecente de seu próprio brilho. Enquanto beatitude (ananda), tomada de consciência e pura liberdade, constitui a fonte de todo dinamismo e de toda eficiência, a manifestação do universo à qual preside a energia (śakti)…

  • Dyczkowski (MDDV:52-54) – Realismo do Xivaísmo de Caxemira

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    A abordagem do Xivaísmo de Caxemira entende o mundo como um símbolo do absoluto, ou seja, como a maneira pela qual este se apresenta a nós. Novamente, podemos contrastar essa visão com a do Advaita Vedānta. O Advaita Vedānta entende o mundo como uma expressão do absoluto na medida em que existe em virtude do…

  • Nisargadatta (NMIam) – O que dá ao presente esse “selo de realidade”?

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    P: O que dá ao presente esse “selo de realidade”? — M: Não há nada de peculiar no evento atual que o torne diferente do passado e do futuro. Por um momento, o passado foi real e o futuro se tornará. O que torna o presente tão diferente? Obviamente, minha presença. Eu sou real porque…

  • Izutsu (ST:7-8) – a realidade

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    IZUTSU, Toshihiko. Sufism and Taoism. A comparative Study of Key Philosophical Concepts. Berkeley: Univesity of California Press, 1983, p. 7-8. A chamada “realidade”, o mundo sensível que nos cerca e que estamos acostumados a considerar como “realidade”, é, para Ibn Arabi, senão um sonho. Percebemos pelos sentidos um grande número de coisas, as distinguimos umas…

  • Ibn Arabi (Futuhat) – o Real é o Real e a criatura uma criatura

    Como pode um ser humano deixar de ser um ser humano ou um anjo deixar de ser um anjo? Se isso pudesse acontecer, as realidades seriam derrubadas (inqilab), Deus deixaria de ser um deus, o Real se tornaria as criaturas e as criaturas o Real, ninguém poderia depender do conhecimento, o necessário se tornaria possível,…

  • Coates – Retrato da Realidade de Ibn Arabi

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    Sem dúvida, a chave para entender todo o corpus de Ibn Arabi está na ideia central de wahdat al-wujud — a Unicidade do Ser. Para Ibn Arabi, wahdat al-wujud (também traduzido como a Unidade ou Unicidade da Existência) é um fato ontológico inescapável. O referente dessa descrição condensada é o Ser — não um ser…

  • haqq (Chittick)

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    O princípio básico aqui é a noção de haqq, que é um substantivo e um adjetivo que significa verdade e verdadeiro, realidade e real, propriedade e apropriado, retidão e correto. Como um nome divino, al-haqq significa o Real, a Verdade, o Direito, e é tipicamente justaposto a khalq, a criação. Mas tudo tem um haqq…

  • Ibn Arabi (Futuhat) – realidades divinas

    Não há nada possível em tudo que não seja Deus que não esteja conectado às relações divinas e às realidades senhoriais (al-haqa’iq al-rabbaniyya) conhecidas como os Mais Belos Nomes. Portanto, toda coisa possível está ao alcance (qabda) de uma realidade divina. (II 115.27) Toda realidade divina tem uma propriedade dentro do cosmos que não pertence…

  • Duval (HZEN:29-30) – ser humano, realização da Realidade

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    — Ó meus bons amigos, o que há para wu (de (wu-nien, inconsciência) que deva negar? E o que há para nien que deva estar ciente? Wu significa negar a noção de duas formas (dualismo) e livrar-se de uma mente preocupada com coisas, enquanto nien significa tornar-se consciente da natureza original da Realidade (tathata); pois…

  • haqiqa (Chittick)

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    Ibn Arabi e outros empregam a palavra “realidade” (haqiqa) em vários sentidos, alguns dos quais serão abordados nos próximos capítulos. No presente contexto, o Xeique frequentemente a emprega mais ou menos como sinônimo de nome. Uma realidade é a Essência Divina considerada em relação a um relacionamento particular que Ela assume com as criaturas. Essa…

  • Sureshvara (SRA:vii-viii) – A Realização do Absoluto

    A Realização do Absoluto (Naiskarmya Siddhi) é uma obra de Sureśvara Ācārya, um aluno direto de Śaṃkara Ācārya, o fundador da tradição Advaita Vedānta na forma que a conhecemos hoje. Por “naiskarmya”, literalmente ausência de ação, Sureśvara quer dizer o Si em sua natureza pura, “vazio do processo do mundo que consiste em todo o…

  • Duval (HZEN:37-38) – “Acima da realidade permanece a possibilidade”

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    Assim, disposto pela Panrealidade a ser sua consciência no jogo duplo de um anúncio tácito, o ser humano, longe de ser aniquilado no impasse obsessivo de um Inevitável, redescobre a Força pura e gentil que o chama a ser, a produzir, a irromper, a abundar. O índice do Ser, que o poder oculto tem à…