…también el punto de vista específicamente religioso tiene tendencia a considerar la pura intelectualidad, que no distingue por otra parte casi nunca de la simple racionalidad, como más o menos opuesta al ACTO meritorio, y, por consiguiente, como peligrosa para la salvación; … UTR: II
…La Redención es un ACTO eterno que no se puede situar ni en el tiempo ni en el espacio; … UTR: II
…A fin de hacer más clara esta analogía entre el pecado y la disipación, diremos que, por ejemplo, la lectura de un buen libro no será jamás considerada por el exoterismo como un ACTO reprensible, pero podrá serlo incidentalmente por el esoterismo, y esto en el caso de que constituya una distracción o en la medida en que este aspecto de distracción prevalecerá sobre el aspecto de utilidad; … UTR: III
…ahora bien, la perfección de la forma sensible no es, como no lo es la intelección que esta forma refleja y transmite, en absoluto «meritoria» en el sentido moral, y es lógico que la forma simbólica, puesto que no es ya comprendida, sea relegada al segundo plano e inclusive abandonada para ser reemplazada por una forma que no hablará ya a la inteligencia, sino únicamente a la imaginación sentimental, propia para inspirar el ACTO meritorio — al menos así se cree — del hombre limitado. … UTR: IV
…Normalmente, el hombre debe imitar el ACTO creador, no la cosa creada; … UTR: IV
…sólo el hombre espiritual se sitúa resueltamente más allá del encadenamiento lógico de las relaciones individuales, porque para ello la participación en la corriente de estas reacciones equivale a una decadencia, al menos cuando esta participación compromete la parte central o alma del individuo, y no cuando ella sigue siendo el ACTO exterior e impersonal de justicia que la Ley mosaica tenía a la vista; … UTR: VIII
…Mientras que todas nuestras demás acciones están más o menos manchadas de impurezas, la repetición del Namu-Amida-Bu es un ACTO exento de toda impureza, porque no es que nosotros lo recitemos, sino que es el mismo Amida quien, dándonos Su propio Nombre, nos lo hace repetir.» « … UTR: VIII
…La Fe no es otra cosa, en efecto, que el modo bhaktico del Conocimiento y de la certidumbre intelectual, lo que significa que es un ACTO pasivo de la inteligencia, teniendo por objeto no inmediatamente la verdad como tal, sino un símbolo de ésta; … UTR: VIII
…Esta oración sobrepasa en principio todas las virtudes, porque ella es un ACTO divino en nosotros y, por tanto, el mejor ACTO posible; … UTR: VIII
…Estas son, en efecto, actualizadas por la oración, que es a la vez palabra divina y humana, y en la que el ACTO se refiere a la voluntad y el contenido a la inteligencia; … FSCI 1
…Lo que hemos dicho de la sexualidad se aplica analógicamente — sólo desde el punto de vista del mérito — al alimento: como en todas las religiones, en el Islam comer demasiado es un pecado, pero comer con mesura y con gratitud hacia Allah, no sólo no es un pecado, sino que incluso es un ACTO positivamente meritorio. … FSCI 1
…La «Palabra» es, pues, el aspecto de simplicidad «dinámica» o de «ACTO» simple; … FSCI 2
…En cambio, lo que muestra toda la insuficiencia de la creencia corriente en una supervivencia a la vez individual y eterna — y esta supervivencia es forzosamente individual en el infierno, pero no en la cumbre transpersonal de la Felicidad — es el postulado contradictorio de una eternidad que tiene un comienzo en el tiempo, o de un ACTO — luego de una contingencia — que tiene una consecuencia absoluta. … FSCI 2
él bien entendía servir de modelo global, pero no siempre especificó que tal o cual ACTO tuviera el alcance de una prescripción propiamente dicha. … FSCI 2
…pues abstenerse de un ACTO simbólico no es en sí un error, mientras que la presencia de una forma falsa es un error permanente. … FSCI 2
…Según una idea corriente entre los musulmanes, una comida tomada sin la Basmala es consumida en compañía de Satán, y lo mismo vale para todo ACTO importante. … FSCI Notas II
…Según el Shaykh Ahmad Al-‘Alawi, el ACTO divino (tajalli) expresado por la palabra salli (“bendice”) es como el relámpago, por su instantaneidad, e implica la extinción, en un grado u otro, del receptáculo humano que lo experimenta, mientras que el ACTO divino expresado por la palabra sallim (“saluda”) expande la presencia divina en las modalidades del propio individuo; … FSCI 3
…y la concentración, o el ACTO operativo del espíritu — la oración en el sentido más amplio es en cierto modo nuestra respuesta a la verdad que se ofrece a nosotros; … FSCI 4
…conocer es ver, y la visión es una adecuación del sujeto al objeto y no un ACTO pasional. … FSCI 4
…para este tipo humano, lo «real» es el ACTO, pues es el ACTO lo que determina, modifica y ordena las cosas; … FSCR: EL SENTIDO DE LAS CASTAS
…sin el ACTO, no hay virtud, ni honor, ni gloria. … FSCR: EL SENTIDO DE LAS CASTAS
…Dicho de otro modo, el kshatriya «cree» más bien en la eficacia del ACTO que en la fatalidad de una situación dada: menosprecia la servidumbre de los hechos y sólo piensa en determinar el orden de éstos, en clarificar un caos, en cortar nudos gordianos. … FSCR: EL SENTIDO DE LAS CASTAS
…Es decir, así como para el brahmana todo es «inestable» e «irreal», salvo lo Eterno y lo que a éste se vincula — la verdad, el conocimiento, la contemplación, el rito, la vía —, así para el kshatriya todo es incierto y periférico, salvo las constantes de su dharma: el ACTO, el honor, la virtud, la gloria, la nobleza, de las que dependerán todos los demás valores. … FSCR: EL SENTIDO DE LAS CASTAS
…pues el que vive cumpliendo los deberes de otra casta pierde en el ACTO la suya» (NA: X, 97). … FSCR: EL SENTIDO DE LAS CASTAS
…Ahora bien, para una perspectiva voluntarista y penitencial, que ve el mal ante todo en la pasión de la carne, es grande la tentación de ver la caída en el ACTO sexual; … EPV: I EL ÁRBOL PRIMORDIAL
…El pecado de Adán y Eva fue en el fondo menos una acción exterior determinada que el hecho de situarse fuera del Centro divino: de aislar — en el ACTO de conocimiento o de voluntad — el sujeto y el objeto, por tanto, de separarlos prácticamente, aunque ilusoriamente, de Dios, que, a fin de cuentas, es el único Sujeto y el único Objeto; … EPV: I EL ÁRBOL PRIMORDIAL
…al hacer esto, la primera pareja humana cometió necesariamente un ACTO principal de desobediencia (NA: Según la Theologia Germanica, «el pecado no es otra cosa que esto: que la criatura se aparta del Bien inmutable y se vuelve hacia el bien cambiante»; … EPV: I EL ÁRBOL PRIMORDIAL
…De una manera análoga, podríamos decir que querer a Dios, es decir, actuar según Él y para Él, es quererlo «ahora» y «siempre»: en el ACTO, que coincide con el presente, y en la disposición, que garantiza la duración y permite reducirla al presente. … EPV: II LA TRIPLE NATURALEZA DEL HOMBRE
…En cambio, según la perspectiva primordial, que se funda sobre la naturaleza intrínseca de los datos en presencia, el ACTO sexual es un sacramento «naturalmente sobrenatural»: el éxtasis sexual coincide, en el hombre primordial, con el éxtasis espiritual; … EPV: II EL PROBLEMA DE LA SEXUALIDAD
…Si el ACTO sexual es por su naturaleza un pecado — como en el fondo pretende la perspectiva cristiana y penitencial (NA: Sin duda, esta perspectiva no es exclusivamente cristiana, pero debemos tomarla aquí en su forma más conocida) — esta naturaleza es transmitida al hijo concebido en dicha unión; … EPV: II EL PROBLEMA DE LA SEXUALIDAD
…si, por el contrario, el ACTO sexual representa, por su naturaleza profunda y espiritualmente íntegra, un ACTO meritorio por ser en principio santificante (NA: Lo que se concilia con el hecho de que, en diversos mundos tradicionales, se considera que el ACTO sexual del príncipe fertiliza, a través de la mujer, el suelo del país o aumenta la prosperidad del pueblo) — o un sacramento primordial que evoca y actualiza en las condiciones adecuadas una unión con Dios —, el hijo que es concebido según esta naturaleza será hereditariamente inducido a la unión, ni más ni menos que es inducido al pecado en el caso contrario; … EPV: II EL PROBLEMA DE LA SEXUALIDAD
…el hecho de que el ACTO sea por sí mismo, de jure, si no de facto, una especie de sacramento implica por otra parte que el hijo sea un don, y no el fin exclusivo del ACTO (NA: Si el ACTO sexual es una espada de doble filo que puede engendrar consecuencias escatológicas totalmente opuestas, según las condiciones objetivas y subjetivas que lo acompañen, ello puede hacer pensar, mutatis mutandis, en los sacramentos que, en ausencia de las condiciones requeridas, tienen por efecto, no la gracia, sino la condenación). … EPV: II EL PROBLEMA DE LA SEXUALIDAD
…ahora bien, la abstinencia no significa forzosamente que el ACTO sexual sea de naturaleza pecaminosa, puede significar, por el contrario, que los pecadores lo profanan; … EPV: II EL PROBLEMA DE LA SEXUALIDAD
…Por lo demás, si la procreación es algo tan importante, no es posible que el ACTO del que es la condición sine qua non no sea más que un accidente lamentable, y que este ACTO no posea por el contrario un carácter sagrado proporcionado a la importancia y a la santidad de la procreación misma. … EPV: II EL PROBLEMA DE LA SEXUALIDAD
…Y si es posible — como hacen los teólogos — aislar la procreación del ACTO sexual, no acentuando más que aquélla, debe ser posible igualmente aislar el ACTO sexual de la procreación no acentuando más que dicho ACTO, conforme a su propia naturaleza y a su contexto inmediato; … EPV: II EL PROBLEMA DE LA SEXUALIDAD
…Si para el Cristianismo, como para el Budismo global, el ACTO sexual se identifica con el pecado — aparte todo tipo de sutileza eufemística — esto se explica fácilmente por el hecho de que, al estar el «espíritu» arriba y la «carne» abajo, el placer más intenso de la carne será el placer más bajo con relación al espíritu. … EPV: II EL PROBLEMA DE LA SEXUALIDAD
…de hecho, puede ocurrir que un ACTO prohibido se convierta en permitido en ciertas circunstancias, porque siempre está permitido mentir a un ladrón o matar en legítima defensa; … EPV: II EL VERDADERO REMEDIO
…pero fuera de tales circunstancias el ACTO ilegal va unido siempre al pecado intrínseco, se integra en el pecado-vicio y por lo mismo en el pecado-estado, que no es otro que el «endurecimiento del corazón» o el estado de «paganismo», según el lenguaje bíblico. … EPV: II EL VERDADERO REMEDIO
…ahora bien, la elección de Bonifacio no fue posible sino por la abdicación de Celestino, ACTO inaudito en la historia del papado. … EPV: II EL VERDADERO REMEDIO
…Hablando rigurosamente, la prosternación ante la Kaaba, o en dirección a ella, podría ser interpretada como un ACTO de idolatría, puesto que Dios está fuera del espacio y la Kaaba es un objeto espacial y material. … EPV: III LA DANZA DEL SOL
…En la fe, transmitida por el ACTO espiritual, estamos fuera del tiempo; … EPV: IV LA VÍA DE LA UNIDAD
…El ACTO mismo de la fe es el recuerdo de Dios; … EPV: IV LA VÍA DE LA UNIDAD
…El ACTO de oración, como ACTO de fe, actualiza en efecto la certidumbre inmanente y casi paraclética; … EPV: IV LA VÍA DE LA UNIDAD
…la acción se hace en cierta manera autónoma y totalitaria, cuando debería insertarse en un contexto divino, en un estado de inocencia que no podría separar el ACTO de la contemplación. … FSRMA: CAIDA Y DECADENCIA LA VÍA DE LA UNIDAD
…El ego, el ACTO y la cosa son prácticamente tres ídolos, tres pantallas que ocultan el Absoluto; … FSRMA: CAIDA Y DECADENCIA LA VÍA DE LA UNIDAD
…el ACTO es la Afirmación de Dios, en el sentido más amplio, y el objeto es Dios todavía (Esto se corresponde con el ternario sufí: «el invocante», la invocación, lo Invocado» (Dakir, dikr, Madkur)); … FSRMA: CAIDA Y DECADENCIA LA VÍA DE LA UNIDAD
…en un sentido más exterior y general cualquier hombre debe ver los tres elementos «sujeto», «ACTO» y «objeto» en Dios en la medida en que es capaz de ello por sus dones y por la gracia. … FSRMA: CAIDA Y DECADENCIA LA VÍA DE LA UNIDAD
…El proceso y el mismo resultado de la caída se repiten a escala reducida en cada ACTO exterior o interior que es contrario a la armonía universal, o a un reflejo de esta armonía como una Ley sagrada. … FSRMA: CAIDA Y DECADENCIA LA VÍA DE LA UNIDAD
…está como marcado por el pecado y lo está forzosamente, puesto que cada ACTO produce sus frutos; … FSRMA: CAIDA Y DECADENCIA LA VÍA DE LA UNIDAD
…Llamamos «pecado» a un ACTO que primeramente se opone a la Naturaleza divina en una u otra de sus formas o modos — pensamos aquí en las cualidades divinas y en las virtudes intrínsecas que las reflejan —, y en segundo lugar, el ACTO que engendra en principio sufrimientos póstumos; … FSRMA: CAIDA Y DECADENCIA LA VÍA DE LA UNIDAD
…Un elemento que ha podido dar la impresión de que el indio es un individualista — por principio y no sólo de facto — es la crucial importancia que reviste para él el valor moral del hombre, el carácter si se quiere, y el consecuente culto del ACTO («Lo que nunca se puede quitar a un hombre — nos dijo un sioux — es su educación; … FSRMA: CHAMANISMO PIEL-ROJA LA VÍA DE LA UNIDAD
…El ACTO heroico y silencioso se opone a la palabra vana y prolija del cobarde; … FSRMA: CHAMANISMO PIEL-ROJA LA VÍA DE LA UNIDAD
…Todo el carácter del indio se deja definir en resumen por estas dos palabras, si semejantes elipses son permitidas: ACTO y secreto; … FSRMA: CHAMANISMO PIEL-ROJA LA VÍA DE LA UNIDAD
…ACTO fulgurante si es preciso y secreto impasible. … FSRMA: CHAMANISMO PIEL-ROJA LA VÍA DE LA UNIDAD
…Como una roca el indio de antaño descansa en sí mismo, en su personalidad, para en seguida traducirla en ACTO con la impetuosidad del relámpago; … FSRMA: CHAMANISMO PIEL-ROJA LA VÍA DE LA UNIDAD
…para ellos, un ACTO mágico y un simulacro de magia parecen ser lo mismo y no sienten la contradicción que hay en declarar a la vez que la brujería es un gran pecado y que no es más que una superstición. … FSRMA: REFLEXIONES SOBRE LA INGENUIDAD LA VÍA DE LA UNIDAD
…la única cosa de la que es capaz el hombre abandonado a sí mismo es de «hacer los pecados más antiguos de la manera más nueva», como diría Shakespeare (Enrique IV, parte II, ACTO IV, escena 5 (N del T)). … FSRMA: REFLEXIONES SOBRE LA INGENUIDAD LA VÍA DE LA UNIDAD
…Si el hombre «adquiere» el ACTO que en realidad pertenece a Dios, como lo enseña Ashari, «adquiere» asimismo el ego que en realidad pertenece a Dios; … STRP: ESPECULACIÓN CONFESIONAL: INTENCIONES Y DIFICULTADES LA VÍA DE LA UNIDAD
…y nos gustaría saber dónde está aquí el error o el pecado: en la injusticia de la acción, como lo quiere el sentido común, o en la idea de que «soy yo quien actúa», o aun en la « adquisición» de un ACTO «creado» por el único Señor, como lo quiere algún sufí o algún teólogo. … STRP: ESPECULACIÓN CONFESIONAL: INTENCIONES Y DIFICULTADES LA VÍA DE LA UNIDAD
…es decir, un mismo ACTO puede tener un alcance ya accidental, ya substancial, según resulte de la corteza o del núcleo de la persona. … STRP: ESPECULACIÓN CONFESIONAL: INTENCIONES Y DIFICULTADES LA VÍA DE LA UNIDAD
…La idea de Ashari es que Dios «crea» el bien y el mal, lo que es cuando menos insuficiente, puesto que la causa del bien, y por tanto de la distinción entre el bien y el mal, no está en el ACTO arbitrario de un Sujeto divino ya teñido de Relatividad o de Maya — a saber, el Ser creador y legislador —, sino en la Naturaleza misma de Dios o en su Esencia; … STRP: ESPECULACIÓN CONFESIONAL: INTENCIONES Y DIFICULTADES LA VÍA DE LA UNIDAD
…o que Dios no actúa justamente porque es justo, sino que un ACTO es justo porque es realizado por Dios. … STRP: ESPECULACIÓN CONFESIONAL: INTENCIONES Y DIFICULTADES LA VÍA DE LA UNIDAD
…una petición cuya concesión es segura, pues esta legitimidad, si es evidente en ciertos casos, no nos parece serlo en el de un sacramento), pero no dan cuenta del porqué de la formulación misma, mientras que en ello está toda la cuestión desde el punto de vista del lenguaje religioso que aquí nos interesa, e independientemente de las variaciones litúrgicas (NA: En lo referente a la intención subyacente — no a la forma explícita — de las plegarias eucarísticas, se ha esgrimido no sólo que aquéllas se explican por la indignidad del hombre en sí, sino también que la Misa es un «ACTO comunitario» y que se trata de expresar el sentimiento de la asistencia. … STRP: ESCOLLOS DEL LENGUAJE DE LA FE LA VÍA DE LA UNIDAD
…En realidad, si Dios ha hablado de una «sesión» y no de otro ACTO, y de un «Trono» y no de otro objeto, es con toda evidencia porque quería indicar algo determinado y comprensible: sentarse en un trono es asumir una función de autoridad con respecto a un individuo o a una colectividad dados; … STRP: ENIGMA Y MENSAJE DE UN ESOTERISMO LA VÍA DE LA UNIDAD
…el «Hijo» corresponderá entonces al Ser — primera relatividad «en el Absoluto» — y el Espíritu Santo al Acto. … FSCI Notas I
…En primer lugar, la «Palabra» es el Ser en cuanto Acto eterno del Sobre-Ser, de la Esencia divina, cuanto conjunto de las posibilidades de manifestación, el Ser es el «Libro». … FSCI 2
…Después, en el plano del Ser mismo, la Palabra — o el Cálamo, según otra imagen — es el Acto creador, mientras que el Libro es la Substancia creadora; … FSCI 2