Chattick (RumiSPL) – extinção [fana] e subsistência [baqa]

Com a mesma frequência com que Rumi fala dos tesouros que se encontram na inexistência, ele também emprega o famoso termo do sufismo clássico, “aniquilação” (fanā’), que é frequentemente usado em conjunto com seu termo correlativo, “subsistência” (baqā’). A existência do homem, ou ego, ou individualidade — chame como quiser — deve ser aniquilada para que ele possa alcançar seu verdadeiro si, que é sua existência e “subsistência” em Deus. Todos os traços de caráter e hábitos do homem, tudo o que diz respeito à sua existência individual, deve ser completamente nadificado e “obliterado” (mahw). Então, Deus lhe devolverá seus traços de caráter e tudo de positivo que já possuiu. Mas, nesse estágio, saberá consciente e realmente — não apenas teoricamente — e com uma realização espiritual verdadeira e completa, que tudo o que é deriva absolutamente de Deus. Nada mais é do que o raio dos Atributos de Deus manifestando o Tesouro Oculto.

Ninguém encontrará seu caminho para a Corte da Magnificência até que seja aniquilado. (Mathnawi VI 232)

Você é sua própria sombra — torne-se aniquilado pelos raios do Sol! Por quanto tempo você olhará para sua sombra? Olhe também para a Sua Luz! (DST 20395)

Somente aquele que se tornou presa da aniquilação é perfeito em atributos — um único fio de cabelo não encontrará espaço no círculo da Unicidade. (DST 27470)

Quando nos procurar, busque-nos junto ao Amado, pois fomos aniquilados de nossa pele, mas estamos manifestos junto a Ele. (DST 15707)

Entre no jardim da aniquilação e contemple: paraíso após paraíso dentro do espírito de sua própria subsistência. (DST 4047)

Seus atributos não têm nada a ver com meus atributos; Ele me dá tanto pureza quanto atributos. (DST 8484)

O que é o miserável cobre, quando o elixir chega, para que não seja aniquilado de sua condição de cobre pelo atributo do ouro?
O que é uma miserável semente, quando chega a primavera, para que sua semente não seja aniquilada em prol de uma árvore?
O que é um miserável pedaço de madeira, quando cai no fogo, para que não seja transformado em chamas cintilantes?
Todos os intelectos e ciências são estrelas, mas Tu és o sol do mundo que rasga seus véus.
O mundo é neve e gelo, e Tu és o verão ardente — nenhum traço dele permanece, oh Rei, quando Teus traços aparecem.
Quem sou eu — diga-me — miserável eu, que deveria subsistir ao Teu lado? Seu olhar me aniquila e a uma centena como eu. (DST 32701-06)

Alguém disse: “Não há dervixe no mundo; e se há um dervixe, esse dervixe não existe!”
Ele existe por meio da subsistência de sua essência, mas seus atributos foram anulados em Seus Atributos.
Como a chama de uma vela próxima ao sol — não é, mas é quando você considera:
A essência da vela existe, pois se você colocar um pouco de algodão sobre a chama, será consumido.
Mas a chama não existe: não lhe dá luz — o sol a aniquilou. (Mathnawi III 3669-73)

Certa manhã, uma amada disse ao seu amante para testá-lo: “Oh, fulano de tal,
Eu me pergunto, você me ama mais ou a si mesmo?
Diga a verdade, oh homem das tristezas!”
Ele respondeu: “Fui tão aniquilado dentro de você que estou cheio de você da cabeça aos pés.
Nada resta de minha própria existência além do nome. Em minha existência, oh doce, não há nada além de você.
Fui aniquilado como vinagre em um oceano de mel”.
Da mesma forma, uma pedra transformada em um rubi impecável ficou repleta dos atributos do sol.
A descrição dessa pedra não permanece dentro dela — cheia da descrição do sol, na frente e atrás,
Se ela amar a si mesma, então isso será amor pelo sol, oh juventude!
Se ela amar o sol até o fundo de sua alma, sem dúvida estará apaixonada por si mesma. (Mathnawi V 2020-28)

Mais uma vez deixamos nosso coração, intelecto e espírito para trás — o Amigo entrou no meio e nós desaparecemos.
Nós nos afastamos da aniquilação e nos tornamos parte da subsistência; encontramos o Sem-Trilhas e jogamos fora todos os vestígios.
Agitando a poeira do oceano e a fumaça das nove esferas, descartamos o Tempo, a Terra e os céus.
Cuidado, os bêbados chegaram! Limpem o caminho! — não, disse errado, pois fomos libertados do caminho e dos viajantes.
O fogo do espírito levantou sua cabeça da terra do corpo; o coração começou a gritar e, como um grito, nós nos levantamos.
Falemos menos, pois se falarmos, poucos entenderão. Sirvam mais vinho, pois entramos nas fileiras dos que se negam a si mesmos!
A existência é para as mulheres — o trabalho dos homens é a inexistência. Graças a Deus, pois nos levantamos como campeões da inexistência! (DST 1601)

Rumi (1207-1273), William Chittick