intelectual (RG)

Es por lo que Allah, de igual modo que es el «Primero y el Último» (El-Awwal wa El-Akher) (NA: es decir, como en el símbolo del «alfa» y del «Omega», el Principio y el Fin), es también «Lo Exterior y lo Interior» (El-Zâher wa El-Bâten) (NA: se podría traducir también por lo «Evidente» (en relación a la manifestación) y lo «Oculto» (en Sí mismo), lo que corresponde todavía a los dos puntos de vista de la shariyah (de orden social y religioso) y de la haqîqah (de orden puramente INTELECTUAL y metafísico), ello, aunque esta última pueda ser también dicha más allá de todos los puntos de vista, como comprendiéndolos a todos sintéticamente en sí misma), puesto que nada de lo que es podría quedar o ser fuera de Él, y en Él solo está contenida toda realidad, porque Él es Él mismo la Realidad absoluta, la Verdad total: Hoa El-Haqq. … AEIT LA CORTEZA Y EL NÚCLEO

En otros términos, el patrimonio INTELECTUAL de los helenos no ha llegado a occidente sino después de haber sido seriamente estudiado por el Próximo-Oriente y si no hubiera sido por los doctos sabios del islam y sus filósofos, los europeos habrían permanecido en la ignorancia total de esos conocimientos durante mucho tiempo, ello, si es que hubieran llegado jamás a conocerlos. … AEIT INFLUENCIA DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA EN OCCIDENTE

Por lo demás, la razón de este error común no parece muy difícil de descubrir: aquellos cuyo horizonte INTELECTUAL no va más allá de las concepciones filosóficas occidentales se imaginan de ordinario que, allí donde no es cuestión de creación, y donde es manifiesto, por otra parte, que ningún asunto hay con teorías materialistas, no puede haber más que «panteísmo». … AEIT CREACIÓN Y MANIFESTACIÓN

…no debería pues concluirse de ello, entera y simplemente, que hay en eso algo que comprende mal o incompletamente, en lugar de pretender imputar a las doctrinas Tradicionales mismas defectos que, en realidad, no existen más que del hecho de su propia insuficiencia INTELECTUAL? … AEIT CREACIÓN Y MANIFESTACIÓN

Los cambios que tuvieron lugar entonces presentaron por otra parte caracteres diferentes según los países: en la India, por ejemplo, se vio nacer el budismo, es decir, una revuelta contra el espíritu Tradicional, que llegó hasta la negación de toda autoridad, hasta una verdadera anarquía en el orden INTELECTUAL y en el orden social; … AEIT TAOÍSMO Y CONFUCIANISMO

…pero hay ahí una cosa de la que la masa no tiene que preocuparse, que la misma no puede ni suponer siquiera, dado que la única aplicación práctica es la que entra en su horizonte INTELECTUAL; … AEIT TAOÍSMO Y CONFUCIANISMO

…y se lee, por lo demás, muy agradablemente, sin que eso reste nada a su valor INTELECTUAL. ( … AEIT HENRI BOREL Wu Wei

…pero esta buena voluntad no basta, y toda la cuestión sería saber hasta dónde es susceptible de extenderse su horizonte INTELECTUAL, y también si están bien cualificados para pasar de la iniciación virtual a la iniciación efectiva; … RGAI PREFACIO

…de una manera general, se encuentran incluso muchos más obstáculos que apoyos para llegar al conocimiento verdaderamente transcendente, que es muy diferente de esas ciencias contingentes, y que, sin ningún rastro de un «fenomenismo» cualquiera, no depende más que de la intuición INTELECTUAL pura, la única que es también la espiritualidad pura. … RGAI MAGIA Y MISTICISMO

…si hemos creído deber hablar un poco sobre ello, es porque la incomprehensión y el desorden INTELECTUAL que caracterizan desafortunadamente a nuestra época les permiten propagarse con una deplorable facilidad. … RGAI DE LA REGULARIDAD INICIÁTICA

No hay que decir que la cualificación esencial, la que domina a todas las demás, es una cuestión de «horizonte INTELECTUAL» más o menos extenso; … RGAI DE LAS CUALIFICACIONES INICIÁTICAS

…pero puede ocurrir que las posibilidades de orden INTELECTUAL, aún existiendo virtualmente en una individualidad, estén, debido al hecho de los elementos inferiores de ésta (elementos de orden psíquico y de orden corporal a la vez) impedidas de desarrollarse, ya sea pasajeramente, o ya sea incluso definitivamente. … RGAI DE LAS CUALIFICACIONES INICIÁTICAS

Es pues, en definitiva, este cumplimiento activo de los ritos el que exige, además de la cualificación propiamente INTELECTUAL, algunas cualificaciones secundarias, que varían en parte según el carácter especial que revisten esos ritos en tal o en cual forma iniciática, entre las cuales la ausencia de algunos defectos corporales juega siempre un papel importante, ya sea en tanto que esos defectos obstaculizan directamente el cumplimiento de los ritos, ya sea en tanto que son el signo exterior de defectos correspondientes en los elementos sutiles del ser. … RGAI DE LAS CUALIFICACIONES INICIÁTICAS

…por el contrario, el simbolismo propiamente dicho es verdaderamente «intuitivo», lo que, naturalmente, le hace incomparablemente más apto que el lenguaje para servir de punto de apoyo a la intuición INTELECTUAL y supraracional, y es precisamente por eso por lo que constituye el modo de expresión por excelencia de toda enseñanza iniciática. … RGAI SIMBOLISMO Y FILOSOFÍA

Por el contrario, el simbolismo, lo repetimos todavía, tiene como función esencial hacer «asentir» eso inexpresable, proporcionar el «soporte» que permita a la intuición INTELECTUAL alcanzarlo efectivamente; … RGAI SIMBOLISMO Y FILOSOFÍA

Lo más frecuentemente, los productores de «fenómenos» extraordinarios son seres bastante inferiores bajo el aspecto INTELECTUAL y espiritual, o inclusive enteramente desviados por los «entrenamientos» especiales a los que se han sometido; … RGAI EL RECHAZO DE LOS «PODERES»

En todo caso, parece pensarse, de una manera casi unánime, que el cambio que dio nacimiento a la Masonería «especulativa» marca una superioridad en relación a aquella de la que ésta ha derivado, como si representara un «progreso» en el sentido «INTELECTUAL» y respondiera a una concepción de un nivel más elevado; … RGAI «OPERATIVO» Y «ESPECULATIVO»

…este secreto, cada uno podrá penetrarle más o menos según la extensión de su horizonte INTELECTUAL, pero, aunque le haya penetrado integralmente, no podrá comunicar nunca efectivamente a otro lo que él mismo haya comprendido de él; … RGAI DE LA ENSEÑANZA INICIÁTICA

También se le puede indicar la vía a seguir, el plan a realizar, y disponerle a tomar la actitud mental e INTELECTUAL necesaria para llegar a una comprehensión efectiva y no simplemente teórica; … RGAI DE LA ENSEÑANZA INICIÁTICA

…recordaremos sólo que, puesto que el conocimiento metafísico, en el verdadero sentido de esta palabra, es de orden universal, sería imposible si no hubiera en el ser una facultad del mismo orden, y por consiguiente transcendente en relación al individuo: esta facultad es propiamente la intuición INTELECTUAL. … RGAI LOS LÍMITES DE LA MENTE

…hemos explicado precedentemente que los símbolos, por su carácter esencialmente sintético, son particularmente aptos para servir de punto de apoyo a la intuición INTELECTUAL, mientras que el lenguaje, que es esencialmente analítico, no es propiamente más que el instrumento del pensamiento discursivo y racional. … RGAI LOS LÍMITES DE LA MENTE

únicamente la intuición INTELECTUAL está más allá de esos límites, porque no pertenece al orden de las facultades individuales. … RGAI LOS LÍMITES DE LA MENTE

…y este conocimiento es obtenido por lo que se llama el «ojo del corazón» (aynul-qalb), que no es otra cosa que la intuición INTELECTUAL misma, así como lo expresan estas palabras de El-Hallaj: «Yo vi a mi Señor por el ojo de mi corazón, y dije: ¿ … RGAI LOS LÍMITES DE LA MENTE

En principio, se trata pues, pura y simplemente, de una ausencia de relación: la instrucción profana, a cualquier grado que se la considere, no puede servir de nada para el conocimiento iniciático, y (hechas todas las reservas sobre la degeneración INTELECTUAL que implica la adopción del punto de vista profano mismo) no es tampoco incompatible con él (NA: Concretamente, es evidente que aquel que recibe desde su infancia la instrucción profana y «obligatoria» en las escuelas no podría ser tenido por responsable de ello, ni ser considerado por eso como «descualificado» para la iniciación; … RGAI CONOCIMIENTO INICIÁTICO Y «CULTURA» PROFANA

…pero el peligro está en dejarse atrapar en la apariencia engañosa de una pretendida «INTELECTUALidad» que no tiene absolutamente nada que ver con la INTELECTUALidad pura y verdadera, y el abuso constante que se hace precisamente de la palabra «INTELECTUAL», por parte de nuestros contemporáneos, basta para probar que este peligro es muy real. … RGAI CONOCIMIENTO INICIÁTICO Y «CULTURA» PROFANA

Hablamos aquí de una manera completamente general, y no insistiremos sobre tales o cuales inconvenientes más particulares, como la estrechez de miras que resulta inevitablemente de la «especialización», o la «miopía INTELECTUAL» que es el acompañamiento habitual de la «erudición» cultivada sólo por la erudición; … RGAI CONOCIMIENTO INICIÁTICO Y «CULTURA» PROFANA

…en lugar de aplicarse a algo de orden puramente INTELECTUAL y a la adquisición de un conocimiento superior, como debería aplicarse normalmente si se tomara en un sentido iniciático legítimo, no se refiere más que a fenómenos de «clarividencia» o a otros «poderes» de la misma categoría, muy poco interesantes en sí mismos, y, por lo demás, sobre todo negativos en este caso, ya que parece que sirven finalmente para hacer al que está afligido por ellos accesible a las sugestiones que emanan de pretendidos «Maestros» desconocidos, los cuales, ocurre que no son más que siniestros «magos negros». … RGAI INICIACIÓN Y «PASIVIDAD»

Hay una palabra que hemos empleado bastante frecuentemente en otras ocasiones, y cuyo sentido nos es menester todavía precisar aquí colocándonos más especialmente en el punto de vista propiamente iniciático, cosa que no habíamos hecho entonces, al menos explícitamente: esta palabra es la de «elite», de la que nos hemos servido para designar algo que ya no existe en el estado actual del mundo occidental, y cuya constitución, o más bien reconstitución, nos parecía como la condición primera y esencial de un enderezamiento INTELECTUAL y de una restauración tradicional (NA: Ver Oriente y Occidente y La Crisis del Mundo moderno). … RGAI SOBRE LA NOCIÓN DE LA ÉLITE

A veces, para mayor precisión y para descartar todo malentendido posible, hemos empleado la expresión de «elite INTELECTUAL»; … RGAI SOBRE LA NOCIÓN DE LA ÉLITE

…pero, a decir verdad, en eso hay casi un pleonasmo, ya que no es concebible siquiera que la elite pueda ser otra que INTELECTUAL, o, si se prefiere, espiritual, pues estas dos palabras son en suma equivalentes para nós, desde que nos negamos absolutamente a confundir la INTELECTUALidad verdadera con la «racionalidad». … RGAI SOBRE LA NOCIÓN DE LA ÉLITE

Por otra parte, debe entenderse bien que, como lo hemos explicado precedentemente, las cualificaciones iniciáticas, tal como pueden determinarse desde el punto de vista propiamente «técnico», no son todas de un orden exclusivamente INTELECTUAL, sino que conllevan también la consideración de otros elementos constitutivos del ser humano; … RGAI SOBRE LA NOCIÓN DE LA ÉLITE

…pero eso no cambia absolutamente nada de lo que hemos dicho de la definición de la elite, puesto que, sean cuales sean en sí mismas estas cualificaciones, es siempre en vista de una realización esencialmente INTELECTUAL o espiritual como deben ser consideradas, y es en eso donde reside en definitiva su única razón de ser. … RGAI SOBRE LA NOCIÓN DE LA ÉLITE

Si hemos creído deber insistir en ello un poco más, es porque sabemos que muchas gentes tienen tendencia a desconocer estas verdades esenciales, ya sea porque su horizonte INTELECTUAL está limitado de hecho a una sola forma tradicional, ya sea porque, en esta forma misma, no conocen más que el punto de vista exotérico; … RGAI DE LA INFALIBILIDAD TRADICIONAL

…de una manera general, se puede decir que el Budismo fuera de la India difiere notablemente de su forma original india, que comenzó a perder terreno rápidamente después de la muerte de Ashoka y desapareció completamente algunos siglos más tarde), debía desembocar, al contrario, al menos en algunas de sus ramas, en una rebelión contra el espíritu tradicional, rebelión que llegó hasta la negación de toda autoridad, hasta una verdadera anarquía, en el sentido etimológico de «ausencia de principio», en el orden INTELECTUAL y en el orden social. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO I

No obstante, es menester decir que no se trata más que de una continuación lejana y un poco infiel, ya que, a pesar de todo, en aquella antigüedad, había muchas cosas, en el orden INTELECTUAL y espiritual, cuyo equivalente no se podría encontrar entre los modernos; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO I

…los hombres del siglo XVII ya no tenían la menor noción de ella, y los monumentos suyos que subsistían ya no representaban nada a sus ojos, ni en el orden INTELECTUAL, ni en el orden estético; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO I

…los Griegos, cuyo ejemplo se pretendía seguir, jamás habían llegado tan lejos en este sentido, ni siquiera en el tiempo de su mayor decadencia INTELECTUAL, y al menos las preocupaciones utilitarias jamás habían pasado en ellos al primer plano, así como eso debía producirse pronto en los modernos. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO I

…y, para todo lo que está enteramente perdido en Occidente, convendría hacer llamada a las tradiciones que se han conservado integralmente, como lo indicábamos hace un momento, y cumplir después un trabajo de adaptación que solo podría ser la obra de una élite INTELECTUAL fuertemente constituida. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO II

Por lo demás, es en este orden INTELECTUAL donde residen los principios de los que todo el resto depende normalmente a título de consecuencias o de aplicaciones más o menos alejadas; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO II

…así, este dominio puramente INTELECTUAL es el único donde no hay necesidad de un esfuerzo de adaptación entre mentalidades diferentes. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO II

…y esta obra, por su carácter mismo, no puede ser más que la de una élite, dando a esta palabra su acepción más verdadera y más completa: es de una élite INTELECTUAL de lo que queremos hablar exclusivamente, y, a nuestros ojos, no podría haber otras, puesto que todas las distinciones sociales exteriores carecen de importancia desde el punto de vista donde nos colocamos. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO II

Es por qué los occidentales, al desarrollar en exceso sus facultades de acción, han llegado a perder su INTELECTUALidad, y, para consolarse de ello, han inventado teorías que ponen a la acción por encima de todo y llegan incluso, como el «pragmatismo», hasta negar que exista nada válido fuera de ella, o bien es al contrario esta manera de ver la que, habiendo prevalecido primero, ha conducido a la atrofia INTELECTUAL que constatamos hoy día? … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO III

Esto nos conduce a repetir una vez más, ya que ese es un punto completamente esencial y sobre el que es indispensable no dejar subsistir ningún equívoco, que la intuición INTELECTUAL, única por la cual se obtiene el verdadero conocimiento metafísico, no tiene absolutamente nada en común con esa otra intuición de la que hablan algunos filósofos contemporáneos: ésta es del orden sensible, es propiamente infraracional, mientras que la otra, que es la inteligencia pura, es al contrario supraracional. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO III

Pero los modernos, que no conocen nada superior a la razón en el orden de la inteligencia, no conciben siquiera lo que puede ser la intuición INTELECTUAL, mientras que las doctrinas de la antigüedad y de la edad media, incluso cuando no tenían más que un carácter simplemente filosófico y, por consiguiente, no podían hacer llamada efectivamente a esta intuición, por eso no reconocían menos expresamente su existencia y su supremacía sobre todas las demás facultades. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO III

En tanto que los occidentales se obstinen en desconocer o en negar la intuición INTELECTUAL, no podrán tener ninguna tradición en el verdadero sentido de esta palabra, y no podrán entenderse tampoco con los auténticos representantes de las civilizaciones orientales, en las que todo está como suspendido de esta intuición, inmutable e infalible en sí misma, y único punto de partida de todo desarrollo conforme a las normas tradicionales. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO III

Capítulo IV — Ciencia sagrada y ciencia profana Acabamos de decir que, en las civilizaciones que poseen el carácter tradicional, la intuición INTELECTUAL está en el principio de todo; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IV

…y eso marcaba una etapa más en la decadencia INTELECTUAL de Occidente. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IV

…con eso, el poder temporal pierde su legitimidad, y, en el orden INTELECTUAL, podría decirse la misma cosa en lo que concierne a las ciencias). … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IV

…la idea antigua de los números ha devenido incluso absolutamente ininteligible para los modernos, porque, ahí también, la parte superior de la ciencia, la que le daba, con el carácter tradicional, un valor propiamente INTELECTUAL, ha desaparecido totalmente; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IV

…y lo que le quita aquí toda razón de ser, es el papel primero de la intuición INTELECTUAL, que es el más inmediato de todos los conocimientos, así como también el más elevado, y que es absolutamente independiente del ejercicio de toda facultad de orden sensible o incluso racional. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IV

…puede ser incluso que algunos, entre aquellos en quienes domina la tendencia contemplativa, se eleven a la verdadera intuición INTELECTUAL de un solo golpe y sin la ayuda de tales medios (Por eso es por lo que, según la doctrina hindú, los brâhmanes deben tener su espíritu constantemente dirigido hacia el conocimiento supremo, mientras que los kshatriyas deben aplicarse más bien al estudio sucesivo de las diversas etapas por las que se llega a él gradualmente), pero ese no es sino un caso más bien excepcional, y, lo más habitualmente, hay lo que se puede llamar una necesidad de conveniencia para proceder en el sentido ascendente. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IV

La ciencia moderna, al proceder de una limitación arbitraria del conocimiento a un cierto orden particular, y que es el más inferior de todos, el de la realidad material o sensible, ha perdido, por el hecho de esta limitación y de las consecuencias que entraña inmediatamente, todo valor INTELECTUAL, al menos si se da a la INTELECTUALidad la plenitud de su verdadero sentido, si uno se niega a compartir el error «racionalista», es decir, a asimilar la inteligencia pura a la razón, o, lo que equivale a lo mismo, a negar la intuición INTELECTUAL. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IV

El individualismo implica primeramente la negación de la intuición INTELECTUAL, en tanto que ésta es esencialmente una facultad supraindividual, y del orden de conocimiento que es el dominio propio de esta intuición, es decir, de la metafísica entendida en su verdadero sentido. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO V

…pero es quizás en los filósofos donde se puede ver más claramente la anarquía INTELECTUAL que es su consecuencia inevitable. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO V

Ahí también, las palabras han perdido su sentido, puesto que algunos, como los «pragmatistas» contemporáneos, llegan hasta dar abusivamente este nombre de «verdad» a lo que es simplemente la utilidad práctica, es decir, a algo que es enteramente extraño al orden INTELECTUAL; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO V

Puesto que hemos hablado de la filosofía, señalaremos todavía, sin entrar en todos los detalles, algunas de las consecuencias del individualismo en este dominio: la primera de todas fue, por la negación de la intuición INTELECTUAL, poner la razón por encima de todo, hacer de esta facultad puramente humana y relativa la parte superior de la inteligencia, o incluso reducir la inteligencia toda entera a la razón; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO V

…por lo demás, «naturalismo» o negación de la metafísica, no son más que una sola y misma cosa, y, desde que se desconoce la intuición INTELECTUAL, ya no hay metafísica posible; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO V

Por lo demás, esto está en perfecto acuerdo con lo que precede, puesto que, como lo hemos explicado, es la intuición INTELECTUAL y la doctrina metafísica pura las que están al principio de toda civilización tradicional; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO V

Hemos hablado de «ideas», pero es solo muy impropiamente como esta palabra puede aplicarse aquí, ya que es muy evidente que no se trata de ninguna manera de ideas puras, y ni siquiera de algo que pertenece de cerca o de lejos al orden INTELECTUAL; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VI

Habría lugar también a hacer destacar, por otra parte, cómo algunos filósofos modernos han querido transportar al orden INTELECTUAL la teoría «democrática» que hace prevalecer la opinión de la mayoría, haciendo de lo que ellos llaman el «consentimiento universal» un pretendido «criterio de la verdad»: suponiendo incluso que haya efectivamente una cuestión sobre la que todos los hombres estén de acuerdo, este acuerdo no probaría nada por sí mismo; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VI

…y es esta influencia la que es uno de los principales obstáculos a la comprehensión de algunas cosas, incluso en aquellos que tendrían una capacidad INTELECTUAL ampliamente suficiente para llegar sin esfuerzo a esta comprehensión; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VI

…sentido más ordinario de esta palabra, la tendencia descendente y compresiva, que entraña para el ser una limitación cada vez más estrecha, y que va al mismo tiempo en el sentido de la multiplicidad, figurada aquí por una densidad cada vez mayor (Esta tendencia es la que la doctrina hindú llama tamas, y que ella asimila a la ignorancia y a la obscuridad: se observará que, según lo que decíamos hace un momento sobre la aplicación de la analogía, la comprensión o condensación de que se trata está en el opuesto de la concentración considerada en el orden espiritual o INTELECTUAL, de suerte que, por singular que eso pueda parecer a primera vista, ella es en realidad correlativa de la división y de la dispersión en la multiplicidad. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VI

Aquí, es menester detenernos un instante para disipar una confusión posible: al hablar del individualismo moderno, hemos considerado casi exclusivamente sus manifestaciones en el orden INTELECTUAL; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VI

Ésta, por definición en cierto modo, no puede ser más que el pequeño número, y su poder, su autoridad más bien, que no viene más que de su superioridad INTELECTUAL, no tiene nada de común con la fuerza numérica sobre la que reposa la «democracia», cuyo carácter esencial es sacrificar la minoría a la mayoría, y también, por eso mismo, como lo decíamos más atrás, la cualidad a la cantidad, y por consiguiente la élite a la masa. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VI

Una élite verdadera, ya lo hemos dicho, no puede ser más que INTELECTUAL; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VI

Lo que puede parecer bastante singular e incluso contradictorio, es que esos mismos hombres, que se hacen los auxiliares del «occidentalismo» desde el punto de vista INTELECTUAL, o más exactamente contra toda verdadera INTELECTUALidad, aparecen a veces como sus adversarios en el dominio político; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VIII

El autor niega a veces haber querido atacar al verdadero Oriente y, si se hubiera atenido efectivamente a una crítica de las fantasías «pseudo-orientales», es decir, de esas teorías puramente occidentales que se difunden bajo etiquetas engañosas, y que no son más que uno de los numerosos productos del desequilibrio actual, no hubiéramos podido más que aprobarle plenamente, tanto más cuanto que nos mismo hemos señalado, mucho antes que él, el peligro real de esa suerte de cosas, así como su inanidad desde el punto de vista INTELECTUAL. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VIII

No tenemos la intención de volver de nuevo sobre todo lo que ya hemos tenido la ocasión de exponer en otra parte en lo que concierne al papel de la élite INTELECTUAL en las diferentes circunstancias que pueden considerarse como posibles para un porvenir más o menos inminente. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IX

El verdadero entendimiento, lo repetimos todavía una vez más, no puede cumplirse más que por arriba y desde lo interior, por consiguiente en el dominio que se puede llamar indiferentemente INTELECTUAL o espiritual, ya que, para nos, en el fondo, estas dos palabras tienen exactamente la misma significación; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IX

Si no lo fuera, la élite, para constituirse, ya no tendría que contar más que con el esfuerzo de los que estarían calificados por su capacidad INTELECTUAL, fuera de todo medio definido, y también, bien entendido, con el apoyo de Oriente; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IX

Así pues, estimamos oportuno declarar también esto: hay desde ahora, en el mundo occidental, indicios ciertos de un movimiento que permanece todavía impreciso, pero que puede y debe incluso desembocar normalmente en la reconstitución de una élite INTELECTUAL, a menos de que sobrevenga un cataclismo demasiado rápidamente que no le permita desarrollarse hasta el final. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IX

Lo que decimos al presente no es más que el resumen de las conclusiones a las que hemos sido llevados por algunas «experiencias» completamente recientes, emprendidas, eso no hay que decirlo, sobre un terreno puramente INTELECTUAL; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IX

Una tradición «caballeresca», precisamente, no es otra cosa que una forma tradicional para el uso de los kshatriyas, y por eso no puede constituir una vía puramente INTELECTUAL como la de los brahmanes; … ESOTERISMO CRISTIANO EL LENGUAJE SECRETO DE DANTE Y DE LOS «FIELES DE AMOR»

…que, mientras que algunos ven esos sentidos, otros no los ven o no ven más que una parte, pero no por eso dejan de estar realmente contenidos, y el «horizonte INTELECTUAL» de cada uno marca toda la diferencia; … ESOTERISMO CRISTIANO EL SANTO GRIAL

…es por el contrario penetrar su sentido más profundo y más «positivo» a la vez, descartando todas las tinieblas que paralizan y limitan la visión INTELECTUAL de la humanidad ordinaria. … ESOTERISMO CRISTIANO EL SANTO GRIAL

Por otra parte, la «independencia del espíritu» o, para decirlo mejor, la independencia INTELECTUAL no era, en la edad media, una cosa tan excepcional como los modernos imaginan de ordinario, y los monjes mismos no se privaban de una crítica muy libre, cuyas manifestaciones se pueden encontrar hasta en las esculturas de las catedrales; … RGED CAPÍTULO IV

…pero el origen real del Rosacrucianismo, ya lo hemos dicho, son precisamente las Órdenes de Caballería, y son ellas las que formaron, en la edad media, el verdadero lazo INTELECTUAL entre Oriente y Occidente. … RGED CAPÍTULO V

…en razón de su carácter de exterioridad, que deja subsistir la dualidad del sujeto y del objeto, no podría encontrar en sí mismo la garantía de su verdad, sino que debe recibirla de principios que le rebasan y que son del orden del conocimiento intuitivo, es decir, puramente INTELECTUAL), a la cual se imponen como datos de orden transcendente que condicionan necesariamente toda actividad mental. … EMS LA MENTE, ELEMENTO CARACTERÍSTICO DE LA INDIVIDUALIDAD HUMANA

En lo que concierne a la distinción esencial de la «mente» con el intelecto puro, recordaremos solo esto: el intelecto, en el paso de lo universal a lo individual, produce la consciencia, pero ésta, que es del orden individual, no es modo alguno idéntica al principio INTELECTUAL mismo, aunque procede inmediatamente de él como resultante de la intersección de este principio con el dominio especial de algunas condiciones de existencia, por las cuales se define la individualidad considerada ( Esta intersección es, según lo que hemos expuesto en otra parte, la del «Rayo Celeste» con su plano de reflexión ( ver Le Symbolisme de la Croix, cap XXIV )). … EMS LA MENTE, ELEMENTO CARACTERÍSTICO DE LA INDIVIDUALIDAD HUMANA

Aunque se ejerza simultáneamente, la actividad del ser, en estos dos órdenes diferentes que son el INTELECTUAL y el mental, puede llegar a disociarse hasta el punto de hacerlos completamente independientes uno del otro en cuanto a sus manifestaciones respectivas; … EMS LA JERARQUÍA DE LAS FACULTADES INDIVIDUALES

Ante todo, el simbolismo se nos aparece como especialísimamente adaptado a las exigencias de la naturaleza humana, que no es una naturaleza puramente INTELECTUAL, sino que ha menester de una base sensible para elevarse hacia las esferas superiores. … EMS IV: EL VERBO Y EL SÍMBOLO

…al contrario, el simbolismo propiamente dicho es esencialmente sintético, y por eso mismo “intuitivo” en cierta manera, lo que lo hace más apto que el lenguaje para servir de punto de apoyo a la “intuición INTELECTUAL”, que está por encima de la razón, y que ha de cuidarse no confundir con esa intuición inferior a la cual apelan diversos filósofos contemporáneos. … EMS IV: EL VERBO Y EL SÍMBOLO

La consecuencia inmediata del racionalismo, es la negación o la ignorancia del intelecto puro y supra-racional, de la “intuición INTELECTUAL” que habían conocido la antigüedad y la Edad Media; … EMS VII: EL CORAZÓN IRRADIANTE Y EL CORAZÓN EN LLAMAS

Reconocemos de buena gana que sería erróneo considerar a Descartes como el único responsable de toda la desviación INTELECTUAL del Occidente moderno, y que incluso, si ha podido ejercer tan gran influencia, es porque sus concepciones correspondían a un estado de espíritu que era ya el de su época, y al cual no ha hecho en suma más que dar una expresión definida y sistemática; … EMS VII: EL CORAZÓN IRRADIANTE Y EL CORAZÓN EN LLAMAS

Este desarrollo material, que continúa desde hace ya varios siglos y que va acelerándose más y más, ha sido acompañado de una regresión INTELECTUAL, que ese desarrollo es harto incapaz de compensar. … EMS IX: LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA

Desde que se negaba o ignoraba todo conocimiento puramente INTELECTUAL, como se ha hecho desde Descartes, debía lógicamente desembocarse, por una parte, en el positivismo, el agnosticismo y todas las aberraciones “cientificistas”, y, por otra, en todas las teorías contemporáneas que, no contentándose con lo que la razón puede dar, buscan otra cosa, pero la buscan por el lado del sentimiento y del instinto, es decir, por debajo y no por encima de la razón, y llegan, con Williams James, por ejemplo, a ver en la subconsciencia el medio por el cual el hombre puede entrar en comunicación con lo Divino. … EMS IX: LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA

Por otra parte, para la gran mayoría, la religión no es sino asunto del sentimiento, sin ningún alcance INTELECTUAL; … EMS IX: LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA

Pero procedamos a lo que hay de más esencial: queremos referirnos al debilitamiento de la enseñanza doctrinal, casi totalmente reemplazada por vagas consideraciones morales y sentimentales, que quizá complazcan más a algunos, pero que, al mismo tiempo, no pueden sino repeler y alejar a quienes tienen aspiraciones de orden INTELECTUAL; … EMS IX: LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA

En cuanto a nosotros, consideramos que, si el simbolismo es hoy incomprendido, es ésta una razón más para insistir en él, exponiendo lo más completamente posible la significación real de los símbolos tradicionales y restituyéndoles todo su alcance INTELECTUAL, en vez de utilizarlo simplemente como tema de exhortaciones sentimentales, para las cuales, por lo demás, el empleo del simbolismo es bien inútil. … EMS IX: LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA

Nos parece, al contrario, que tarea tal constituye una de las finalidades más altas e importantes que pueda proponerse a la actividad de una sociedad como la de la Irradiación INTELECTUAL del Sagrado Corazón, tanto más cuanto que todos los esfuerzos realizados en ese sentido estarán necesariamente orientados hacia el Corazón del Verbo Encarnado, Sol espiritual y Centro del mundo “en el cual se ocultan todos los tesoros de la sabiduría y de la ciencia”, no de esa vana ciencia profana, única conocida por la mayoría de nuestros contemporáneos, sino de la verdadera ciencia sagrada, que abre, a quienes la estudian como conviene, horizontes insospechados y verdaderamente ilimitados. … EMS IX: LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA

…ahora bien, ella es de orden INTELECTUAL puro, es el conocimiento más alto, la realización más completa de la inteligencia, puesto que es la contemplación directa de la verdad suprema. … EMS X: EL OMPHALOS, SÍMBOLO DEL CENTRO

Por el contrario, el simbolismo, tiene por función esencial hacer “asentir” esto inexpresable, suministrar el soporte que permitirá a la intuición INTELECTUAL efectivamente alcanzarlo; ¿ … EMS XIV: SIMBOLISMO Y FILOSOFÍA

…la intuición INTELECTUAL puede llamarse suprahumana, puesto que es una participación directa de la inteligencia universal, la cual, residente en el corazón, es decir, en el centro mismo del ser, allí donde está su punto de contacto con lo Divino, penetra a ese ser desde el interior y lo ilumina con su irradiación. … EMS XV: CORAZÓN Y CEREBRO

Esta percepción directa de la verdad, esta intuición INTELECTUAL y suprarracional, de la cual los modernos parecen haber perdido hasta la simple noción, es verdaderamente el “conocimiento del corazón”, según una expresión frecuente en las doctrinas orientales. … EMS XV: CORAZÓN Y CEREBRO

El individualismo, así entendido en el orden INTELECTUAL, tiene por consecuencia casi inevitable lo que podría llamarse una “humanización” de la religión, que acaba por degenerar en “religiosidad”, es decir, por no ser ya sino simple cuestión de sentimiento, un conjunto de aspiraciones vagas y sin objeto definido; … EMS XVII: EL EMBLEMA DEL SAGRADO CORAZÓN EN UNA SOCIEDAD SECRETA AMERICANA

Es así que la enseñanza dada por Krishna y Arjuna es, bajo este punto de vista interior, la intuición INTELECTUAL y supra-racional mediante la cual el «Sí mismo» se comunica al «yo», cuando este está «cualificado» y preparado de tal manera que la comunicación en cuestión puede establecerse efectivamente. … EH ÂTMÂ-GÎTÂ (Publicado en VJ, en marzo de 1930)

Qué podrían hacer los orientales de esas ciencias completamente vanas que el occidente pretende aportarles, cuando es que ellos poseen otras ciencias incomparablemente más vastas y más reales y cuando es que el menor esfuerzo de concentración INTELECTUAL les enseña más que todas esas panorámicas fragmentarias y dispersas, que ese montón caótico de hechos y de nociones que no se hallan ligados más que por hipótesis más o menos fantásticas, penosamente edificadas hoy para ser prontamente puestas del revés y reemplazadas por otras que no han de estar mejor fundadas y que no tendrán mejor fin? … EH EL ESPIRITU DE LA INDIA ( (Publicado en Le Monde Nouveau, de junio de 1930)

Por consiguiente, para nosotros, la verdadera India no es esa India más o menos modernizada, es decir, occidentalizada, con la que sueñan algunos jóvenes alumnos en las universidades de Europa y de América, los cuales, por orgullosos que se sientan del saber enteramente exterior que hayan adquirido de aquella, no son no obstante, desde el punto de vista oriental, otra cosa que perfectos ignorantes, y constituyen, bajo ese mismo punto de vista y a pesar de sus pretensiones, todo lo contrario de una elite INTELECTUAL en el sentido en que nosotros la entendemos. … EH EL ESPIRITU DE LA INDIA ( (Publicado en Le Monde Nouveau, de junio de 1930)

A esta manera de ver, conviene oponer claramente la afirmación de que es antes al contrario en el origen donde todo lo que pertenece al dominio espiritual e INTELECTUAL se encuentra en un estado de perfección, estado del cual no hace después más que alejarse gradualmente en el curso del “oscurecimiento” que acompaña necesariamente a todo proceso cíclico de manifestación; … EH EL QUINTO VÊDA (NA: Publicado en E T, de agosto-septiembre de 1937)

Es así, podría uno decir, como la humanidad recibió, para alcanzar sus fines transcendentes, facilidades tanto mayores cuanto que su nivel espiritual e INTELECTUAL se rebaja más, y ello, a fin de salvar todo lo que podía ser salvado todavía, teniendo en cuenta las condiciones determinadas inevitablemente por la ley del ciclo. … EH EL QUINTO VÊDA (NA: Publicado en E T, de agosto-septiembre de 1937)

…y es igualmente de este modo como la “revelación”, o la intuición directa de las verdades inteligibles, es representada también como una “audición” (NA: de donde la significación tradicional del término shruti) (No obstante conviene añadir que, en algunos casos, la vista y su órgano pueden simbolizar también la intuición INTELECTUAL (NA: el “ojo del Conocimiento” en la tradición hindú, o el “ojo del corazón” en la tradición islámica); … EH NÂMA-RÛPA (NA: Publicado en E T, de marzo de 1940)

…por lo demás, uno no ve del todo por qué la tradición primordial debería ser simple como esas gentes lo pretenden, si no es que, por enfermedad o debilidad INTELECTUAL, uno deseara que ello fuera así; … EH SANATÂNA DHARMA (NA: Publicado en Cahiers du Sud, n especial Aproximaciones de la India)

…basta comprender, de una parte que el Sanâtana Dharma contiene todo lo que ha de ser expresado a través de todas las formas tradicionales sin excepción, con algo más todavía, y de otra parte, que son necesariamente las verdades del orden más elevado y más profundo las que son devenidas las más inaccesibles del hecho del oscurecimiento espiritual e INTELECTUAL inherente al descenso cíclico; … EH SANATÂNA DHARMA (NA: Publicado en Cahiers du Sud, n especial Aproximaciones de la India)

Escribe allí cosas sorprendentes: «M René Guénon, que es un lógico puro, no podría buscar, tanto en Oriente como en Occidente, más que el lado puramente INTELECTUAL de las cosas, como lo prueban sus escritos; … FTCC ATLÁNTIDA E HIPERBÓREA

Si es verdad que hablamos frecuentemente de «INTELECTUALidad pura», es porque esta expresión tiene un muy otro sentido para nós que para M le Cour, que parece confundir «inteligencia» con «razón», y que considera por otra parte una «intuición estética», cuando es que no hay otra intuición verdadera que la «intuición INTELECTUAL», de orden supra-racional; … FTCC ATLÁNTIDA E HIPERBÓREA

…aquello por lo cual se puede hablar de medida, son solo las determinaciones por las cuales aparecen a las miradas de los seres manifestados (NA: Es menester entender estas «miradas» a la vez en el orden sensible y en el orden INTELECTUAL, según que se trate de las influencias terrestres, que están «en el exterior», o de las influencias celestes que están «en el interior», así como lo hemos explicado más atrás), y que son lo que se puede llamar las influencias celestes y las influencias terrestres, que se traducen por las acciones respectivas del yang y del yin. … RGGT NÚMEROS CELESTES Y NÚMEROS TERRESTRES

Ahora, para comprender por qué el término mediano es identificado, no solo al Hombre, sino más precisamente a la Voluntad humana, es menester saber que, para Fabre d’Olivet, la voluntad es, en el ser humano, el elemento interior y central que unifica y envuelve (NA: Aquí también, es menester acordarse de que es el centro el que contiene todo en realidad) a las tres esferas, INTELECTUAL, anímica e instintiva, a las cuales corresponden respectivamente el espíritu, el alma y el cuerpo. … RGGT PROVIDENCIA, VOLUNTAD, DESTINO

El autor dice también que «la ley providencial es la ley del hombre divino, que vive principalmente de la vida INTELECTUAL, de la que ella es la reguladora»; … RGGT PROVIDENCIA, VOLUNTAD, DESTINO

…la elevación a las potencias sucesivas, que representan grados de universalización creciente, corresponde al sentido ascendente (cf El Simbolismo de la Cruz, cap XII, y Los Principios del Cálculo infinitesimal, cap XX)), el que corresponde al Hombre en el «macrocosmo», y en el centro del cual, en tanto que término mediano, se sitúa la voluntad en el «microcosmo» (NA: Según el esquema dado por Fabre d’Olivet, este centro de la esfera anímica es al mismo tiempo el punto de tangencia de las otras dos esferas INTELECTUAL e instintiva, cuyos centros están situados en dos puntos diametralmente opuestos de la circunferencia de esta misma esfera mediana: «Este centro, al desplegar su circunferencia, alcanza a los otros centros, y reúne en sí mismo los puntos opuestos de las dos circunferencias que despliegan (es decir, el punto más bajo de la una y el punto más alto de la otra), de suerte que las tres esferas vitales, al moverse la una en la otra, se comunican sus naturalezas diversas, y llevan de la una a la otra su influencia respectiva y recíproca» — Así pues, las circunferencias representativas de dos … RGGT PROVIDENCIA, VOLUNTAD, DESTINO

…cuyos centros están situados en dos puntos diametralmente opuestos de la circunferencia de esta misma esfera mediana: «Este centro, al desplegar su circunferencia, alcanza a los otros centros, y reúne en sí mismo los puntos opuestos de las dos circunferencias que despliegan (es decir, el punto más bajo de la una y el punto más alto de la otra), de suerte que las tres esferas vitales, al moverse la una en la otra, se comunican sus naturalezas diversas, y llevan de la una a la otra su influencia respectiva y recíproca» — Así pues, las circunferencias representativas de dos esferas consecutivas (INTELECTUAL y anímica, anímica e instintiva) presentan la disposición cuyas propiedades hemos señalado a propósito de la figura 3, puesto que cada una de ellas pasa por el centro de la otra). … RGGT PROVIDENCIA, VOLUNTAD, DESTINO

Hemos explicado en otra parte lo que entendemos por la elite INTELECTUAL, cuál será su papel si llega a constituirse algún día en occidente, y cómo el estudio real y profundo de las doctrinas orientales es indispensable para preparar su formación. … HDV PREFACIO

…es a aquellos que pueden a quienes corresponde elevarse a la comprehensión de la doctrina en su pureza integral, y no es sino de esta manera como se puede formar una elite INTELECTUAL verdadera. … HDV PREFACIO

…y este simbolismo se transporta hasta el orden INTELECTUAL puro, donde el conocimiento se compara a una “visión interior”, así como lo indica el empleo de palabras como la de “intuición” por ejemplo): es el principio y el fundamento común de todas las ramas más o menos secundarias y derivadas, que son esas concepciones diversas de las que algunos han hecho sin razón otros tantos sistemas rivales y opuestos. … HDV I

El nombre de Mîmânsa, derivado de la raíz verbal man “pensar”, en la forma iterativa, indica el estudio reflexivo de la Ciencia sagrada: es el fruto INTELECTUAL de la meditación del Vêda. … HDV I

…y esta atribución es particularmente significativa, ya que es fácil ver que aquí se trata, no de un personaje histórico o legendario, sino más bien de una verdadera “función INTELECTUAL”, que es incluso lo que se podría llamar una función permanente, puesto que a Vyâsa se le designa como uno de los siete Chirajîvis, literalmente “seres dotados de longevidad”, cuya existencia no está limitada a una época determinada ( NA: Se encuentra algo semejante en otras tradiciones: así, en el taoísmo, se trata de ocho “Inmortales”; … HDV I

Para caracterizar la segunda Mîmânsâ en relación a la primera, puede considerársela como la Mîmânsâ del orden puramente INTELECTUAL y contemplativo; … HDV I

Se puede decir también que la distinción entre Shruti y Smriti equivale, en el fondo, a la de la intuición INTELECTUAL inmediata y de la consciencia reflexiva; … HDV I

…entre éstos, hay quienes, en un cierto sentido, penetran el esoterismo, mientras que otros se quedan en el exoterismo porque su horizonte INTELECTUAL es más limitado; … HDV I

Siete principios, el grande ( Mahat, que es el principio INTELECTUAL o Buddhi ) y los demás ( ahamkâra o la consciencia individual, que engendra la noción del “yo”, y los cinco tanmâtras o determinaciones esenciales de las cosas ), son al mismo tiempo producciones ( de Prakriti ) y productivos ( en relación a los siguientes ). … HDV IV

Así, la consciencia individual procede inmediatamente, pero a título de simple modalidad “condicional”, del principio INTELECTUAL, y, a su vez, produce todos los demás principios o elementos especiales de la individualidad humana, de los cuales vamos a tener que ocuparnos ahora. … HDV VII

…este conocimiento, que no tiene nada de discursivo, se obtiene directa e inmediatamente por la intuición INTELECTUAL, la cual, digámoslo para evitar toda confusión, no tiene ningún punto común con la pretendida “intuición”, de orden únicamente sensitivo y vital, que desempeña un papel tan grande en las teorías, claramente antimetafísicas, de algunos filósofos contemporáneos. … HDV VIII

…por lo demás, las palabras “sabia” y “sabor” tienen las misma raíz ( sap ), que es al mismo tiempo la de “saber” ( en latín sapere ), en razón de la analogía que existe entre la asimilación nutritiva en el orden corporal y la asimilación cognitiva en los órdenes mental e INTELECTUAL. — … HDV IX

…y la asimilación INTELECTUAL que se opera en el conocimiento se compara con frecuencia simbólicamente a la asimilación vital que se efectúa por la nutrición. … HDV XII

…traducción del P Wieger, p 215 )), que se ha identificado con un conjunto sintético ( único y sin determinación particular ) de Conocimiento integral ( Prajnâna-ghana ) ( NA: “Concentrar toda su energía INTELECTUAL como en una masa”, dice también, en el mismo sentido la doctrina taoísta ( Tchoang-tseu, IV ). — … HDV XIV

Ver también lo que diremos más adelante sobre la significación de la palabra Nirvâna), la luz inteligible es aprehendida directamente, lo que constituye la intuición INTELECTUAL, y no ya por reflexión a través de la “mente” ( manas ) como en los estados individuales. … HDV XIV

Hemos aplicado precedentemente esta expresión de “intuición INTELECTUAL” a Buddhi, facultad de conocimiento supraracional y supraindividual, aunque ya manifestada; … HDV XIV

“El Yogî, cuyo intelecto es perfecto, contempla todas las cosas como permaneciendo en sí mismo ( en su propio “Sí mismo”, sin ninguna distinción de lo exterior y de lo interior ), y así, por el ojo del Conocimiento ( Jnâna-chakshus, expresión que podría traducirse bastante exactamente por “intuición INTELECTUAL” ), percibe ( o más bien concibe, no racional o discursivamente, sino por una toma de consciencia directa y un “asentimiento” inmediato ) que todo es Âtmâ”. … HDV XXIV

Es esta invasión de la erudición y de sus métodos particulares lo que constituye un verdadero peligro, porque corre el riesgo de absorber a aquellos que serían quizás capaces de librarse a otro género de trabajos, y porque el hábito de estos métodos recorta el horizonte INTELECTUAL de aquellos que se someten a ellos y les impone una deformación irremediable. … IGEDH PREFACIO

Como conclusión de este estudio, indicaremos, con todas las precauciones necesarias, las condiciones de un acercamiento INTELECTUAL entre Oriente y Occidente, condiciones que, como es fácil preverlo, están muy lejos de cumplirse por el lado occidental: en eso no se trata más que de una posibilidad que queremos mostrar, sin creerla en modo alguno susceptible de una realización inmediata o simplemente próxima. … IGEDH PREFACIO

En cuanto a la influencia romana, es menos INTELECTUAL que social, y se afirma sobre todo en las concepciones del Estado, del derecho y de las instituciones; … IGEDH Oriente y Occidente

Antes de ir más lejos, precisaremos que no pretendemos contestar la originalidad de la civilización helénica desde tal o cual punto de vista más o menos secundario a nuestro juicio, por ejemplo desde el punto de vista del arte, sino únicamente desde el punto de vista INTELECTUAL, que, por lo demás, se encuentra en ella mucho más reducido que en los orientales. … IGEDH La divergencia

La divergencia se reactivó en el Renacimiento, donde se produjo una ruptura muy clara con la época precedente, y la verdad es que este pretendido Renacimiento fue una muerte para muchas cosas, incluso desde el punto de vista de las artes, pero sobre todo desde el punto de vista INTELECTUAL; … IGEDH La divergencia

…está muy lejos de haber sido siempre «progresivo» regularmente y sobre todos los puntos: lo que hemos dicho más atrás del pretendido Renacimiento y de sus consecuencias podría servir aquí como ejemplo muy claro de una regresión INTELECTUAL, que no ha hecho todavía más que agravarse hasta nuestros días. … IGEDH El prejuicio clásico

Para quien quiere examinar las cosas con imparcialidad, es manifiesto que los griegos han tomado verdaderamente, desde el punto de vista INTELECTUAL al menos, casi todo de los orientales, así como ellos mismos lo han confesado frecuentemente; … IGEDH El prejuicio clásico

…es menester creer que los modernos, en Occidente, no son los primeros en estar afligidos de «miopía INTELECTUAL» Quizás no hay lugar, después de todo, a reprochar más de lo debido a los griegos haber disminuido el campo del pensamiento humano como lo han hecho; … IGEDH El prejuicio clásico

El supuesto «milagro griego», como lo llaman sus admiradores entusiastas, se reduce en suma a muy poca cosa, o al menos, allí donde implica un cambio profundo, este cambio es una decadencia: es la individualización de las concepciones, la sustitución de lo INTELECTUAL puro por lo racional, del punto de vista metafísico por el punto de vista científico y filosófico. … IGEDH El prejuicio clásico

Así pues, el «naturalismo», bajo todas las formas de las que es susceptible, no puede constituir, a los ojos de hombres que se pueden llamar metafísicos por temperamento, más que una desviación e incluso una verdadera monstruosidad INTELECTUAL. … IGEDH El prejuicio clásico

Si se considera el orden INTELECTUAL, el único esencial para las civilizaciones orientales, hay al menos dos razones para que los griegos, bajo está aspecto, hayan tomado todo de éstas, es decir, todo lo que hay realmente válido en sus concepciones; … IGEDH El prejuicio clásico

Si se objeta, para salvaguardar a pesar de todo la originalidad de los filósofos griegos, que hay un fondo INTELECTUAL común a toda la humanidad, por eso no es menos cierto que este fondo es algo muy general y muy vago para proporcionar una explicación satisfactoria de semejanzas precisas y claramente determinadas. … IGEDH Las relaciones de los pueblos antiguos

La pretensión a la originalidad INTELECTUAL, que contribuye en una buena medida al nacimiento de los sistemas filosóficos, es, incluso entre los occidentales, algo completamente moderno, que la edad media ignoraba también; … IGEDH Cuestiones de cronología

Si ocurre por excepción que no sea así, y que llegue a producirse una desviación INTELECTUAL en un medio más o menos restringido, esa desviación, si es verdaderamente grave, no tarda en tener como consecuencia el abandono de la lengua tradicional en el medio en cuestión, donde es reemplazada por un idioma de origen vulgar, pero que adquiere a su vez una cierta fijeza relativa, porque la doctrina disidente tiende espontáneamente a colocarse como tradición independiente, aunque, evidentemente, desprovista de toda autoridad regular. … IGEDH Dificultades lingüísticas

Esa, lo repetimos todavía una vez más, es la razón esencial que hace los trabajos de los orientalistas absolutamente insuficientes para permitir la comprensión de una idea cualquiera, y al mismo tiempo completamente inútiles, cundo no incluso perjudiciales en algunos casos, para un acercamiento INTELECTUAL entre Oriente y Occidente. … IGEDH Dificultades lingüísticas

…sus rasgos mentales les diferencian enormemente de los árabes, así como también sus rasgos físicos, pero, al tener poca originalidad INTELECTUAL, dependen en el fondo de la INTELECTUALidad árabe; … IGEDH Las grandes divisiones de Oriente

…el resultado fue también una mentalidad común, de donde una civilización que seguía siendo común a pesar de todas las divisiones, pero que, en lugar de depender legítimamente de un principio, cualquiera que fuera, por lo demás, iba a estar en adelante, si se puede decir, al servicio de una «ausencia de principio» que la condenaba a una decadencia INTELECTUAL irremediable. … IGEDH Principios de unidad de las civilizaciones orientales

En cuanto a la lengua persa, aunque no sea fundamental desde el punto de vista de la tradición musulmana, su empleo en los numerosos escritos relativos al «sufismo» le da no obstante, para la parte más oriental del islam, una importancia INTELECTUAL incontestable. … IGEDH Principios de unidad de las civilizaciones orientales

…esta última reserva es necesaria por el hecho de que la tradición de que se trata ya no es religiosa como lo era en el islam, sino que es de orden más puramente INTELECTUAL y esencialmente metafísico. … IGEDH Principios de unidad de las civilizaciones orientales

Así, la definición precedente no tiene en cuenta lo que hay de esencialmente INTELECTUAL en toda civilización, ya que eso es algo que no se podría hacer entrar en lo que se llaman las «técnicas», que se nos dice que son «conjuntos de prácticas destinadas especialmente a modificar el medio físico»; … IGEDH ¿Qué hay que entender por tradición?

En otros términos, las instituciones tradicionales, que comunican este carácter a todo el conjunto de una civilización, son aquellas que tienen su razón de ser profunda en su dependencia más o menos directa, pero siempre expresa y consciente, en relación a una doctrina cuya naturaleza fundamental es, en todos los casos, de orden INTELECTUAL; … IGEDH ¿Qué hay que entender por tradición?

En China, la separación muy clara de que hemos hablado nos muestra, por una parte, una tradición metafísica, y, por otra, una tradición social, que pueden parecer a primera vista, no sólo distintas como lo son en efecto, sino incluso relativamente independientes una de otra, tanto más cuanto que la tradición metafísica ha permanecido siempre el patrimonio casi exclusivo de una elite INTELECTUAL, mientras que la tradición social, en razón de su naturaleza propia, se impone igualmente a todos y exige al mismo grado su participación efectiva. … IGEDH ¿Qué hay que entender por tradición?

Para los romanos, fue casi igual que para los griegos, con la diferencia, no obstante, de que su incomprehensión de las formas simbólicas, que habían tomado de las tradiciones de los etruscos y de otros diversos pueblos, no provenía de una tendencia estética que invadía todos los dominios del pensamiento, incluso los que hubieran debido estarle más cerrados, sino más bien de una incompleta incapacidad para todo lo que es del orden propiamente INTELECTUAL. … IGEDH Tradición y Religión

Agregaremos seguidamente que el primer elemento forma la parte INTELECTUAL de la religión, que el segundo forma su parte social, y que el tercero, que es el elemento ritual, participa a la vez de una y de otra; … IGEDH Tradición y Religión

…sin buscar más por el momento cuáles son las características especiales de una tal doctrina, podemos decir que, aunque evidentemente INTELECTUAL en lo que tiene de más profundo, no obstante no es de orden puramente INTELECTUAL; … IGEDH Tradición y Religión

…la palabra misma «creencias», que sirve comúnmente para designar las concepciones religiosas, marca bien este carácter, ya que es una precisión psicológica elemental que la creencia, entendida en su acepción más precisa, y en tanto que se opone a la certeza que es completamente INTELECTUAL, es un fenómeno donde la sentimentalidad juega un papel esencial, una suerte de inclinación o de simpatía hacia una idea, lo que, por lo demás, supone necesariamente que esta idea misma es concebida con un matiz sentimental más o menos pronunciado. … IGEDH Tradición y Religión

Por último, los ritos, cuyo conjunto constituye el culto, tienen un carácter INTELECTUAL en tanto que se consideren como una expresión simbólica y sensible de la doctrina, y un carácter social en tanto que se consideren como «prácticas», que requieren, de una manera que puede ser más o menos obligatoria, la participación de todos los miembros de la comunidad religiosa. … IGEDH Tradición y Religión

Hay que destacar que, en una religión donde el elemento social y sentimental predomina sobre el elemento INTELECTUAL, la parte del dogma y la del culto se reducen simultáneamente cada vez más, de suerte que una tal religión tiende a degenerar en un «moralismo» puro y simple, como se ve un ejemplo muy claro de ello en el caso del protestantismo; … IGEDH Tradición y Religión

…así, en China, vemos el punto de vista INTELECTUAL y el punto de vista social, representados, por lo demás, por dos cuerpos de tradición distintos, pero el punto de vista moral esta totalmente ausente, incluso de la tradición social. … IGEDH Tradición y Religión

…en cuanto a la doctrina, es puramente INTELECTUAL, es decir metafísica, sin ningún rastro tampoco de esa forma sentimental que sería necesaria para darle el carácter de un dogma religioso, y sin la que el vinculamiento de una moral a un principio doctrinal es por lo demás completamente inconcebible. … IGEDH Tradición y Religión

Mientras que el punto de vista religioso implica esencialmente la intervención de un elemento de orden sentimental, el punto de vista metafísico es exclusivamente INTELECTUAL; … IGEDH Caracteres esenciales de la metafísica

Estas fórmulas, como todos los símbolos, no pueden servir más que de punto de partida, de «soporte» por así decir, para ayudar a concebir lo que permanece inexpresable en sí mismo, e incumbe a cada uno esforzarse en concebirlo efectivamente según la medida de su capacidad INTELECTUAL, supliendo así, en esta misma medida precisamente, las imperfecciones fatales de la expresión formal y limitada; … IGEDH Caracteres esenciales de la metafísica

Así pues, para mayor precisión, es menester decir que la facultad de que hablamos aquí es la intuición INTELECTUAL, cuya existencia niega la filosofía moderna porque no la ha comprendido, a menos que haya preferido ignorarla pura y simplemente; … IGEDH Caracteres esenciales de la metafísica

Si agregamos a estas consideraciones aún otra confusión ordinaria, a saber, la de lo racional y lo INTELECTUAL, nos damos cuenta de que la pretendida INTELECTUALidad occidental no es en realidad, sobre todo en los modernos, más que el ejercicio de esas facultades completamente individuales y formales que son la razón y la imaginación; … IGEDH Caracteres esenciales de la metafísica

Estas confusiones no han dejado de producirse de hecho, y han podido llegar hasta una inversión de las relaciones que deberían existir normalmente entre la metafísica y la teología, puesto que, incluso en la edad media que fue no obstante la única época donde la civilización occidental recibió un desarrollo verdaderamente INTELECTUAL, ocurrió que la metafísica, por lo demás insuficientemente desprendida de diversas consideraciones de orden simplemente filosófico, fue concebida como dependiente respecto a la teología; … IGEDH Relaciones de la metafísica y la teología

Para volver de nuevo a la cuestión misma que nos ocupa al presente, recordaremos que ya hemos indicado lo que distingue, de la manera más esencial, una doctrina metafísica y un dogma religioso: es que, mientras que el punto de vista metafísico es puramente INTELECTUAL, el punto de vista religioso implica, como característica fundamental, la presencia de un elemento sentimental que influye sobre la doctrina misma, y que no le permite conservar la actitud de una especulación puramente desinteresada; … IGEDH Relaciones de la metafísica y la teología

La influencia del elemento sentimental menoscaba evidentemente la pureza INTELECTUAL de la doctrina, y marca en suma, es menester decirlo, una decadencia en relación al pensamiento metafísico, decadencia que, por lo demás, allí donde se ha producido principal y generalmente, es decir, en el mundo occidental, era en cierto modo inevitable e incluso necesaria en un sentido, si la doctrina debía ser adaptada a la mentalidad de los hombres a los que se dirigía especialmente, y en quienes la sentimentalidad predominaba sobre la inteligencia, predominio que, por lo demás, ha alcanzado su punto más alto en los tiempos modernos. … IGEDH Relaciones de la metafísica y la teología

…la alteración profunda que produce en ella la entrada de un principio consolador es correlativa de un menoscabo INTELECTUAL de la colectividad humana a la que se dirige. … IGEDH Relaciones de la metafísica y la teología

El predominio de las facultades sensibles e imaginativas es aquí la causa determinante del error: tomar el símbolo mismo por lo que representa, por incapacidad de elevarse hasta su significación puramente INTELECTUAL, tal es, en el fondo, la confusión en la que reside la raíz de toda «idolatría» en el sentido propio de esta palabra, ese que el islamismo le da de una manera particularmente clara. … IGEDH Simbolismo y antropomorfismo

Únicamente, es menester hacer aquí una distinción entre la metafísica misma, en tanto que concepción INTELECTUAL pura, y su exposición formulada: mientras que la primera escapa totalmente a las limitaciones individuales, y por consiguiente a la razón, la segunda, en la medida en que es posible, no puede consistir más que en una suerte de traducción de las verdades metafísicas en modo discursivo y racional, porque la constitución misma de todo lenguaje humano no permite que sea de otro modo. … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico

Hay que destacar que la eclosión de estas teorías morales se produjo sobre todo en las épocas de decadencia INTELECTUAL, sin duda porque esta decadencia es correlativa o consecutiva a la expansión del sentimentalismo, y también porque, al entregarse así a especulaciones ilusorias, se conserva al menos la apariencia del pensamiento ausente; … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico

Por eso es por lo que, después de haber separado completamente la metafísica de las diversas ciencias llamadas filosóficas, es menester distinguirla también, no menos profundamente, de los sistemas filosóficos, una de cuyas causas más comunes es, ya lo hemos dicho, la pretensión a la originalidad INTELECTUAL; … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico

…y esta llave sólo se daba a los adherentes que habían admitido algunos compromisos, y cuya discreción había sido suficientemente probada, al mismo tiempo que se estaba seguro de su capacidad INTELECTUAL. … IGEDH Esoterismo y exoterismo

…así pues, si nos atenemos a guardarle su sentido propio, esta última denominación no puede servir para designar indistintamente toda doctrina cerrada, para el uso exclusivo de una elite INTELECTUAL. … IGEDH Esoterismo y exoterismo

Un ejemplo destacable de la pluralidad de los sentidos nos lo proporciona la interpretación de los caracteres ideográficos que constituyen la escritura china: todas las significaciones de las que son susceptibles esos caracteres pueden agruparse alrededor de tres principales, que corresponden a los tres grados fundamentales del conocimiento, y de los que el primero es de orden sensible, el segundo de orden racional, y el tercero de orden INTELECTUAL puro o metafísico; … IGEDH Esoterismo y exoterismo

Una de las razones de esta separación está en la ausencia de esa suerte de dominio mixto al que da lugar el punto de vista religioso, donde se unen, en la medida en que son susceptibles de ello, el punto de vista INTELECTUAL y el punto de vista social, por lo demás en detrimento de la pureza del primero; … IGEDH Esoterismo y exoterismo

La intuición INTELECTUAL es incluso más inmediata aún que la intuición sensible, ya que está más allá de la distinción del sujeto y del objeto que esta última deja subsistir; … IGEDH La realización metafísica

…en otros términos, no hay otro conocimiento verdadero que el que participa más o menos en la naturaleza del conocimiento INTELECTUAL puro, que es el conocimiento por excelencia. … IGEDH La realización metafísica

…y, como esta identidad es esencialmente inherente a la naturaleza misma de la intuición INTELECTUAL, no sólo la afirma, sino que la realiza. … IGEDH La realización metafísica

…ese es el carácter mismo del punto de vista religioso, pero aún más acentuado que en cualquier otra parte, como ya lo hemos señalado, y es también, al mismo tiempo, lo que da a los estados místicos el aspecto de «pasividad» que se les reconoce bastante generalmente, sin contar que la confusión de los dos órdenes, INTELECTUAL y sentimental, puede ser en ellos frecuentemente una fuente de ilusiones. … IGEDH La realización metafísica

Sea como sea, lo que hay de cierto, es que es menester no ver nada más que una puesta en orden y una fijación definitiva de textos tradicionales preexistentes en el trabajo atribuido a Vyâsa, nombre que no designa verdaderamente ni un personaje histórico, ni menos aún un «mito», sino más bien, así como lo hemos observado más atrás, una colectividad INTELECTUAL. … IGEDH La perpetuidad del Vêda

La distinción entre shruti y smriti equivale, en el fondo, a la que hay entre la intuición INTELECTUAL pura e inmediata, que se aplica exclusivamente al dominio de los principios metafísicos, y la consciencia reflejada, de naturaleza racional, que se ejerce sobre los objetos de conocimiento que pertenecen al orden individual, lo que es en efecto el caso cuando se trata de aplicaciones sociales u otras. … IGEDH La ley de Manú

Se encuentra aquí la enumeración de las cuatro castas cuya distinción es fundamento del orden social, y que, por lo demás, son susceptibles de subdivisiones secundarias más o menos numerosas: los brâhamanas representan esencialmente la autoridad espiritual e INTELECTUAL; … IGEDH Principio de la institución de las castas

…a decir verdad, no conocemos siquiera más que un solo ejemplo cierto de la generalización de este error, a saber, el de la civilización grecorromana, y todavía hubo al menos algunas excepciones en su elite INTELECTUAL. … IGEDH Shivaismo y Vishnuismo

Hemos mostrado que toda concepción sistemática, fruto del individualismo INTELECTUAL tan querido por los occidentales modernos, es la negación de la metafísica, que constituye la esencia misma de la doctrina; … IGEDH Los puntos de vista de la doctrina

…se trata de un caso extraño de «miopía INTELECTUAL» en su último grado, y se puede estar bien seguro de que, con semejantes disposiciones, no llegarán a penetrar nunca el sentido verdadero del menor fragmento de una cualquiera de estas doctrinas orientales que se han atribuido la misión de interpretar a su manera, en conformidad con sus puntos de vista completamente occidentales. … IGEDH Los puntos de vista de la doctrina

…pero este hecho muy verosímil carece de interés en sí mismo, y el nombre de este hombre no se ha conservado más que con un valor completamente simbólico, para designar en cierto modo el «agregado INTELECTUAL» formado por todos aquellos que, durante un período cuya duración no es menos indeterminada que el origen, se libraron al mismo estudio. … IGEDH El Nyâya

Este género de «entidad colectiva», de la que ya hemos tenido un ejemplo en Vyâsa, no es, por lo demás, una escuela, al menos en el sentido ordinario de esta palabra, sino más bien una verdadera función INTELECTUAL; … IGEDH El Nyâya

Se trata aquí de algo que es, en el fondo, más racional, e incluso, en una cierta medida, más INTELECTUAL en el sentido estricto de la palabra: más racional, porque, aunque se queda en el dominio individual, está despojado de todo empirismo; … IGEDH El Vaishêshika

…más INTELECTUAL, porque no pierde nunca de vista que el orden individual todo entero está vinculado a los principios universales, de los que saca toda la realidad de la que es susceptible. … IGEDH El Vaishêshika

En el grado siguiente, al contrario, encontramos la consciencia individual, ahamkara, que procede del principio INTELECTUAL por una determinación «particularista», si se puede expresar así, y que produce a su vez los elementos siguientes. … IGEDH El Sânkhya

En todo caso, es menester acordarse siempre de que, de todos los medios preliminares, el conocimiento teórico es el único verdaderamente indispensable, y que, después, en la realización misma, es la concentración lo que más importa y de la manera más inmediata, ya que está en relación directa con el conocimiento, y, mientras que una acción cualquiera está separada siempre de sus consecuencias, la meditación o la contemplación INTELECTUAL, llamada en sánscrito dhyâna, lleva su fruto en sí misma; … IGEDH El Yoga

…de hecho, aquellos que hacen exhibición de algunas facultades singulares que corresponden al desarrollo de algunas posibilidades que no son, por lo demás, más que de orden «orgánico» o fisiológico, no son en modo alguno Yogîs, sino hombres que por una razón u otra, y generalmente por insuficiencia INTELECTUAL, se han detenido en una realización parcial e inferior, que no rebasa la extensión de la que es susceptible la individualidad humana, y se puede estar seguro de que nunca irán más lejos. … IGEDH El Yoga

…se aplica, de una manera general, al estudio reflexivo del Vêda, que tiene como meta determinar el sentido exacto de la shruti y desprender de ella las consecuencias que implica, ya sea en el orden práctico, o ya sea en el orden INTELECTUAL. … IGEDH La Mîmânsâ

éste, por lo demás, se identifica a Vyâsa, lo que es particularmente significativo para quien sabe cuál es la función INTELECTUAL que designa este nombre. … IGEDH El Vêdânta

Esta misma causa de trastorno INTELECTUAL es también la que, al generalizarse en la mentalidad de una raza o de una época, conduce principalmente al olvido de la metafísica pura, a la que sustituye ilegítimamente por puntos de vista más o menos especiales, al mismo tiempo que da nacimiento a ciencias que no se relacionan ya con ningún principio tradicional. … IGEDH Precisiones complementarias sobre el conjunto de la doctrina

…o al menos, como la diversidad de las funciones necesarias al organismo social entraña una incompatibilidad entre ellas y exige su cumplimiento por individuos diferentes, estos individuos dependen todos esencialmente de los detentadores de la tradición, puesto que, si no participan efectivamente en ésta, tampoco podrían participar efectivamente en la vida colectiva: ese es el sentido verdadero y completo de la autoridad espiritual e INTELECTUAL que pertenece a los brâhmanas. … IGEDH La enseñanza tradicional

…para él, los textos no tienen nunca más que el valor de un «soporte», en el sentido en que frecuentemente hemos empleado ya esta palabra, y su estudio no puede ser nada más que la base de un desarrollo INTELECTUAL, sin confundirse nunca con ese desarrollo mismo: esto reduce la erudición a su justo valor, al colocarla en el rango inferior, el único que le conviene normalmente, de medio subordinado y accesorio del conocimiento verdadero. … IGEDH La enseñanza tradicional

…habría, si no estuvieran completamente cegados por sus prejuicios sentimentales, un hecho más visible que el de las desigualdades naturales, tanto en el orden INTELECTUAL como en el orden físico? … IGEDH La enseñanza tradicional

Esas son las únicas condiciones posibles de formación de una élite INTELECTUAL, por una selección apropiada, puesto que cada uno se detiene necesariamente en el grado que corresponde a la extensión de su propio «horizonte INTELECTUAL»; … IGEDH La enseñanza tradicional

El exclusivismo es una consecuencia natural de la estrechez de miras, de lo que hemos llamado la «miopía INTELECTUAL», y este defecto mental no parece más curable que la miopía física; … IGEDH El orientalismo oficial

…y esta historia de la filosofía, que no ve nada fuera de los textos y de los detalles biográficos, pretende sustituir a la filosofía misma, que acaba por perder el poco valor INTELECTUAL que había podido quedarle en los tiempos modernos. … IGEDH El orientalismo oficial

Estos magos, como se encuentran frecuentemente en la India, donde se les da comúnmente la denominación árabe de faquires, es decir, «pobres» o «mendigos», son hombres cuya incapacidad INTELECTUAL los ha detenido en la vía de una realización metafísica, así como ya lo hemos dicho; … IGEDH La ciencia de las religiones

…el desarrollo de su civilización en un sentido exclusivamente práctico, al arrebatarles toda dirección INTELECTUAL efectiva, abre la vía de todas las extravagancias pseudocientíficas y pseudometafísicas, por poco que parezcan aptas para satisfacer ese sentimentalismo que juega en ellos un papel tan considerable, en razón de la ausencia misma de la INTELECTUALidad verdadera. … IGEDH El teosofismo

…eso muestra bien hasta qué punto llevan el individualismo INTELECTUAL, así como el sentimentalismo que le es inseparable. … IGEDH Últimas observaciones

…pero lo que no se querrá consentir nunca, es en que algún otro individuo que se juzga despreciable haya tenido no obstante un valor INTELECTUAL o incluso artístico, genio o únicamente talento desde un punto de vista cualquiera; … IGEDH Últimas observaciones

…pero que se introduzcan los mismos procedimientos de discusión en el dominio INTELECTUAL, eso es verdaderamente inadmisible. … IGEDH Últimas observaciones

Así pues, no es a esos «especialistas» a quienes entendemos dirigirnos particularmente, sino más bien a los espíritus menos estrechos, más despojados de todo partidismo, y que no llevan la huella de esa deformación mental que entraña inevitablemente el uso exclusivo de algunos métodos, deformación que es una verdadera enfermedad, y que hemos llamado «miopía INTELECTUAL». … IGEDH Últimas observaciones

…pero no cometemos la falta de confundir la verdadera elite INTELECTUAL con los eruditos de profesión, y la facultad de comprehensión extensa vale incomparablemente más, a nuestros ojos, que la erudición, que no podría serle más que un obstáculo desde que deviene una «especialidad», en lugar de ser, así como sería lo normal, un simple instrumento al servicio de esta comprehensión, es decir, del conocimiento puro y de la verdadera INTELECTUALidad. … IGEDH Últimas observaciones

…queremos hacer alusión a la preparación, sin duda a largo plazo, pero no obstante efectiva, de un acercamiento INTELECTUAL entre Oriente y Occidente. … IGEDH Conclusión

Es lo que ha ocurrido para la civilización occidental: las investigaciones hechas únicamente en vista de las aplicaciones prácticas y del progreso material han entrañado, como debían hacerlo necesariamente, una regresión en el orden puramente especulativo e INTELECTUAL; … IGEDH Conclusión

Esta asimilación, que responde a nuestra segunda hipótesis, supondría, como mínimo de condiciones, la existencia en Occidente de un núcleo INTELECTUAL, formado incluso sólo por una elite poco numerosa, pero bastante fuertemente constituida para proporcionar la intermediación indispensable para conducir a la mentalidad general, imprimiéndole una dirección que, por lo demás, no tendría ninguna necesidad de ser consciente para la masa, hacia las fuentes de la INTELECTUALidad verdadera. … IGEDH Conclusión

En efecto, se puede concebir que la elite INTELECTUAL, una vez constituida, actúe en cierto modo a la manera de un «fermento» en el mundo occidental, para preparar la transformación que, al devenir efectiva, le permitiría tratar, sino de igual a igual, al menos como una potencia autónoma, con los representantes autorizados de las civilizaciones orientales. … IGEDH Conclusión

Sea como sea, aquello sobre lo que insistimos, es que, para preparar el cambio de que se trata, no es necesario en modo alguno que la masa occidental, limitándose incluso a la masa supuestamente INTELECTUAL, tome parte en ello al comienzo; … IGEDH Conclusión

Este retorno a la tradición se presenta pues como la más esencial de las metas que la elite INTELECTUAL debería asignar a su actividad; … IGEDH Conclusión

Al comienzo, el trabajo que hay que realizar debería atenerse al punto de vista puramente INTELECTUAL, que es el más esencial de todos, puesto que es el de los principios, de los que depende todo el resto; … IGEDH Conclusión

Por lo demás, el punto de vista INTELECTUAL es el único que es inmediatamente abordable, porque la universalidad de los principios los hace asimilables a todo hombre, a cualquier raza que pertenezca, bajo la única condición de una capacidad de comprehensión suficiente; … IGEDH Conclusión

Así pues, si nos limitamos a considerar el punto de vista INTELECTUAL, es porque, de todas las maneras, es el primero que hay que considerar; … IGEDH Conclusión

Es de metafísica de lo que se trata esencialmente, puesto que nada, excepto eso, puede llamarse propia y puramente INTELECTUAL; … IGEDH Conclusión

Al buscar hacer comprender la necesidad de un acercamiento con Oriente, nos hemos atenido, aparte de la cuestión del beneficio INTELECTUAL que sería su resultado inmediato, a un punto de vista que es todavía completamente contingente, o al menos que parece serlo cuando uno no le vincula a algunas otras consideraciones que no nos era posible abordar, y que tocan sobre todo al sentido profundo de esas leyes cíclicas cuya existencia nos hemos limitado a mencionar; … IGEDH Conclusión

Este plan conlleva en suma dos fases principales, que son la constitución de la elite INTELECTUAL y su acción sobre el medio occidental; … IGEDH Conclusión

Sea como sea, todo lo que puede ser desarrollado sin reservas, es decir, todo lo que hay de expresable en el lado puramente teórico de la metafísica, es aún más que suficiente para que, a aquellos que pueden comprenderlo, incluso si no van más allá, las especulaciones analíticas y fragmentarías del Occidente moderno se les aparezcan tales como son en realidad, es decir, como una investigación vana e ilusoria, sin principio y sin meta final, y cuyos mediocres resultados no valen ni el tiempo ni los esfuerzos de aquel que tiene un horizonte INTELECTUAL suficientemente extenso como para no limitar a eso su actividad. … IGEDH Conclusión

La necedad de un elevado número e incluso de la mayoría de los hombres, en nuestra época sobre todo, y cada vez más a medida que se generaliza y se acentúa la decadencia INTELECTUAL característica del último periodo cíclico, es quizás la cosa más difícil de soportar que haya en este mundo. … IRS CONTRA LA VULGARIZACIÓN

En presencia de semejantes aserciones, nos es menester repetir una vez más, tan claramente como es posible, que no hay en absoluto ninguna diferencia entre el conocimiento INTELECTUAL puro y transcendente (que como tal, al contrario del conocimiento racional, no tiene nada de «mental» ni de «humano») o el conocimiento metafísico efectivo (y no simplemente teórico) y la realización iniciática, como tampoco la hay, por lo demás, entre la INTELECTUALidad pura y la verdadera espiritualidad. … IRS METAFÍSICA Y DIALÉCTICA

…pero todo eso, que no es en suma más que una simple explicación de hecho, no explica suficientemente la intrusión de esos mismos sentimientos en el orden INTELECTUAL, o al menos en lo que pretende tener el lugar de éste entre nuestros contemporáneos; … IRS LA ENFERMEDAD DE LA ANGUSTIA

…y cuando ese «agnosticismo» es verdaderamente inconsciente, se acompaña ordinariamente de una ilusión que consiste en tomar por metafísica lo que no lo es en modo alguno, y lo que no es siquiera a ningún grado un conocimiento válido, aunque sea en un orden relativo, queremos decir, la «pseudo-metafísica» de los filósofos modernos, que es incapaz efectivamente de disipar la menor inquietud, por eso mismo de que no es un verdadero conocimiento, y de que no puede, antes al contrario, sino aumentar el desorden INTELECTUAL y la confusión de las ideas entre aquellos que la toman en serio, y hacer su ignorancia tanto más incurable; … IRS LA ENFERMEDAD DE LA ANGUSTIA

Lo más llamativo quizás en estas costumbres completamente profanas, ya sea en oriente o en occidente, es ese carácter de increíble «pequeñez» que ya hemos mencionado: parece que no apuntan a nada más que a retener toda la atención, no sólo sobre cosas enteramente exteriores y vacías de toda significación, sino también sobre el detalle mismo de esas cosas, en lo que hay de más banal y de más estrecho, lo que es evidentemente uno de los mejores medios que puedan existir para producir, en aquellos que someten a él, una verdadera atrofia INTELECTUAL, cuyo ejemplo más acabado lo representa en occidente lo que se llama la mentalidad «mundana». … IRS LA COSTUMBRE CONTRA LA TRADICIÓN

…ciertamente, sería difícil imaginar algo más bajo, y también más contrario a la actitud tradicional, de acuerdo con la cual cada uno debe esforzarse constantemente en elevarse según toda la medida de sus posibilidades, en lugar de rebajarse hasta esa suerte de nada INTELECTUAL que traduce una vida absorbida toda entera en la observancia de las costumbres más ineptas y en el miedo pueril de ser juzgado desfavorablemente por el primero que llega, es decir, en definitiva por los necios y los ignorantes. … IRS LA COSTUMBRE CONTRA LA TRADICIÓN

Para quienquiera que no está cegado por algunos prejuicios, es fácil ver cuanta distancia separa la consciencia de la conformidad al orden universal, y de la participación del individuo en ese orden en virtud de esta conformidad misma, de la simple «consciencia moral», que no requiere ninguna comprensión INTELECTUAL y que ya no está guiada más que por aspiraciones y tendencias puramente sentimentales, y qué profunda degeneración implica, en la mentalidad humana en general, el paso de la una a la otra. … IRS PUNTO DE VISTA RITUAL Y PUNTO DE VISTA MORAL

La palabra «conversión» puede tomarse en dos sentidos totalmente diferentes: su sentido original es el que le hace corresponder al término griego metanoia, que expresa propiamente un cambio de nous, o, como lo ha dicho A K Coomaraswamy, una «metamorfosis INTELECTUAL». … IRS A PROPÓSITO DE «CONVERSIONES»

…en suma, el «convertidor» y el «convertido» hacen prueba de una misma incomprensión del sentido profundo de sus tradiciones, y sus actitudes respectivas muestran muy manifiestamente que su horizonte INTELECTUAL está parecidamente limitado al punto de vista del exoterismo más exclusivo (NA: En el fondo, no hay otra conversión realmente legítima en principio que la que consiste en la adhesión a una tradición cualquiera, que sea por lo demás, por parte de alguien que estaba precedentemente desprovisto de todo vínculo tradicional). … IRS A PROPÓSITO DE «CONVERSIONES»

…uno se preguntara por qué existen tales casos, responderíamos que eso se debe sobre todo a las condiciones de la época actual, en la cual, por una parte, algunas tradiciones, de hecho, han devenido incompletas «por arriba», es decir, en cuanto a su lado esotérico, lado que sus representantes «oficiales» llegan a veces incluso a negar más o menos formalmente, y, por otra parte, ocurre muy frecuentemente que un ser nace en un medio que no es el que le conviene realmente y el que puede permitir a sus posibilidades desarrollarse de una manera normal, sobre todo en el orden INTELECTUAL y espiritual; … IRS A PROPÓSITO DE «CONVERSIONES»

Entre esas insinuaciones, hay una sobre la cual no creemos inútil volver de nuevo más particularmente: se trata del reproche de «orgullo INTELECTUAL», que no es ciertamente nuevo, bien lejos de eso, pero que reaparece todavía ahí una vez más, y que, cosa singular, apunta siempre de preferencia a los adherentes de las doctrinas esotéricas más auténticamente tradicionales; ¿ … IRS SOBRE EL PRETENDIDO «ORGULLO INTELECTUAL»

La expresión de «orgullo INTELECTUAL» es manifiestamente contradictoria en sí misma, ya que, si las palabras tienen todavía una significación definida (aunque a veces estamos tentados a dudar que la tengan ya para la mayoría de nuestros contemporáneos), el orgullo no puede ser mas que de orden puramente sentimental. … IRS SOBRE EL PRETENDIDO «ORGULLO INTELECTUAL»

Si ello fuera así, es menester convenir que todo se explicaría bastante bien, puesto que la acusación de «orgullo INTELECTUAL» se levanta ante ellos como una suerte de espantapájaros, mientras que, al mismo tiempo, la presentación de un pseudoesoterismo cualquiera daría a sus aspiraciones una satisfacción ilusoria y perfectamente inofensiva; … IRS SOBRE EL PRETENDIDO «ORGULLO INTELECTUAL»

Ahora, en lo que concierne al pretendido «orgullo INTELECTUAL», podemos ir más al fondo de las cosas: sería verdaderamente un orgullo singular el que desemboca en la negación a la individualidad de todo valor propio, haciéndola aparecer como rigurosamente nula en relación al Principio. … IRS SOBRE EL PRETENDIDO «ORGULLO INTELECTUAL»

No hay contemplación mística propiamente dicha más que en el caso de lo que se llama «visión INTELECTUAL», que es de un orden mucho más «interior», y a la cual no alcanzan más que los místicos que se pueden decir superiores, hasta tal punto que parece que sea eso en cierto modo la conclusión y como la meta misma de su realización; ¿ … IRS CONTEMPLACIÓN DIRECTA Y CONTEMPLACIÓN POR REFLEJO

Además, como confunden lo INTELECTUAL con lo racional, confunden también una doctrina con una simple «especulación», y, como una doctrina tradicional es algo muy diferente de eso, no pueden comprender lo que es; … IRS DOCTRINA Y MÉTODO

…la concepción de la «cultura» profana, sobre la cual ya nos hemos explicado en otras ocasiones (NA: Ver Apercepciones sobre la Iniciación, cap XXXIII), es en efecto muy característica de la mentalidad de esa «clase media», a la que, por su «brillo» completamente superficial e ilusorio, da el medio de disimular su verdadera nulidad INTELECTUAL. … IRS LA JUNCIÓN DE LOS EXTREMOS

…esto es por lo demás lo que produce en ellos la ilusión de la pretendida “infinitud del espacio”, pues son llevados, por efecto de una verdadera miopía INTELECTUAL que parece inherente a toda la ciencia analítica, a considerar como “al infinito” (sic) todo lo que supera el alcance de su experiencia sensible, y que en realidad no es, con respecto a ellos y al dominio que estudian, sino simplemente indefinido). … MISCELÁNEA LAS CONDICIONES DE LA EXISTENCIA CORPORAL

En el orden psicológico, esta potencia activa está representada por Ishâ, (formada por las partículas alef, shin, hei), “facultad volitiva” de Ish, el “hombre INTELECTUAL” (formada por las partículas alef, iud, shin). ( … MISCELÁNEA LAS CONDICIONES DE LA EXISTENCIA CORPORAL

En suma, la existencia de esta concepción “empirista” prueba simplemente, entre los que la han emitido y entre los que la aceptan, la desaparición completa de ciertas facultades de orden suprasensible, comenzando, evidentemente, por la pura intuición INTELECTUAL (Desaparición de esas facultades en cuanto a su ejercicio efectivo, entiéndase bien, pues ellas subsisten a pesar de todo en estado latente en todo ser humano; … MISCELÁNEA DEL PRETENDIDO “EMPIRISMO” DE LOS ANTIGUOS

…y además, como la sedicente elevación del “nivel medio” tiene por contrapartida inevitable la desaparición de la elite INTELECTUAL, se puede muy bien decir que esta “cultura” representa exactamente lo contrario de una preparación para aquello de que se trata. … MISCELÁNEA LA DIFUSIÓN DEL CONOCIMIENTO Y EL ESPÍRITU MODERNO

…quizá algunos “idealistas” han a veces retrocedido ante la enormidad de semejante consecuencia, en un tiempo donde el desorden INTELECTUAL aún no había llegado hasta el punto en donde ahora está; … MISCELÁNEA LA SUPERSTICIÓN DEL “VALOR”

Las innovaciones propiamente doctrinales parecen haber sido debidas sobretodo a Orson Pratt, bajo cuya dominación INTELECTUAL Smith estuvo hasta el final de su vida, y que tenía un conocimiento más o menos vago de las ideas de Hegel y de algunos otros filósofos alemanes, popularizados por escritores tales como Parker y Emerson (Orson Pratt editó en 1853 un órgano titulado The Seer (“El Vidente”), del cual tomamos una gran parte de las citas que siguen). … MISCELÁNEA LOS ORÍGENES DEL MORMONISMO

Sin embargo, sin salir del dominio estrictamente INTELECTUAL, podemos, cuando la ocasión se nos presente, mostrar lo absurdo de ciertas doctrinas o de ciertas creencias, y a veces señalar ciertas declaraciones de los espiritualistas mismos, para mostrar el partido que se puede sacar contra sus propias afirmaciones doctrinales, pues la lógica no siempre es su fuerte, y la incoherencia es entre ellos un defecto bastante extendido, visible para todos los que no se dejan arrastrar por palabras más o menos pomposas, por las frases más o menos declamatorias, que muy frecuentemente sólo cubren el vacío del pensamiento. … MISCELÁNEA LA GNOSIS Y LAS ESCUELAS ESPIRITUALISTAS

Sería verdaderamente curioso, y además bien digno de una época de desorden INTELECTUAL como la nuestra, que algunos, queriendo mostrar que las objeciones que hemos formulado contra su ciencia no son realmente aplicables en lo que les concierne, poniendo precisamente por delante un argumento que no hace al contrario ¡ … MISCELÁNEA LA CIENCIA PROFANA ANTE LAS DOCTRINAS TRADICIONALES?

…y al mismo tiempo, en nuestra conclusión, considerábamos las condiciones de un acercamiento INTELECTUAL que, con ser verdaderamente muy lejano, no por ello nos parecía como menos posible. … Oriente y Occidente PREFACIO

Únicamente, es permisible pensar que hay que observar una cierta jerarquía, y que las cosas del orden INTELECTUAL, por ejemplo, valen más que las del orden material; … Oriente y Occidente PREFACIO

…y entonces algunos de entre ellos no tardarían quizás en apercibirse, por este estudio, de todo lo que les falta a ellos mismos, sobre todo desde el punto de vista puramente INTELECTUAL. … Oriente y Occidente PREFACIO

Ya hemos hecho alusión al papel que podría jugar una elite INTELECTUAL, si llegara a constituirse en el mundo occidental, donde actuaría a la manera de un «fermento» para preparar y dirigir en el sentido más favorable una transformación mental que devendrá inevitable un día u otro, se la quiera o no. … Oriente y Occidente PREFACIO

…no es entre los «especialistas» donde se tienen más opciones de encontrar las posibilidades de una comprehensión extensa y profunda, lejos de eso, y, salvo muy raras excepciones, no es con ellos con quienes sería menester contar para formar esa elite INTELECTUAL de la que hemos hablado. … Oriente y Occidente PREFACIO

La civilización occidental moderna aparece en la historia como una verdadera anomalía: entre todas aquellas que nos son conocidas más o menos completamente, esta civilización es la única que se ha desarrollado en un aspecto puramente material, y este desarrollo monstruoso, cuyo comienzo coincide con lo que se ha convenido llamar el Renacimiento, ha sido acompañado, como debía de serlo fatalmente, de una regresión INTELECTUAL correspondiente; … Oriente y Occidente CIVILIZACIÓN Y PROGRESO

Es esencial observar que Pascal no consideraba aún más que un progreso INTELECTUAL, en los límites en los que él mismo y su época concebían la INTELECTUALidad; … Oriente y Occidente CIVILIZACIÓN Y PROGRESO

Sin duda algunos hablan también de «progreso INTELECTUAL», pero, para ellos, esta expresión es esencialmente sinónima de «progreso científico», y se aplica sobre todo al desarrollo de las ciencias experimentales y de sus aplicaciones. … Oriente y Occidente CIVILIZACIÓN Y PROGRESO

…el supuesto «progreso INTELECTUAL» no es así, en definitiva, más que el «progreso material» mismo, y, si la inteligencia no fuera más que eso, sería menester aceptar la definición que Bergson da de ella. … Oriente y Occidente CIVILIZACIÓN Y PROGRESO

Para aquellos que saben que hay otra cosa y que persisten en dar a las palabras su verdadera significación, no es de «progreso INTELECTUAL» de lo que puede tratarse en nuestra época, sino al contrario de decadencia, o mejor todavía de decadencia INTELECTUAL; … Oriente y Occidente CIVILIZACIÓN Y PROGRESO

No hemos contestado de ningún modo la existencia de un «progreso material», sino sólo su importancia: lo que sí sostenemos, es que no vale lo que hace perder del lado INTELECTUAL, y que, para ser de otra opinión, es menester ignorar todo de la INTELECTUALidad verdadera; … Oriente y Occidente CIVILIZACIÓN Y PROGRESO

…todavía una vez más, el empobrecimiento del orden INTELECTUAL (e incluso ausencia de la INTELECTUALidad pura), y la exageración del orden material y del orden sentimental, todo eso va junto, y es todo eso lo que hace de la civilización occidental actual una anomalía, por no decir una monstruosidad. … Oriente y Occidente CIVILIZACIÓN Y PROGRESO

…y es así como las ven los representantes más cualificados de las civilizaciones orientales, que no les aportan ningún partidismo, ya que el partidismo es siempre algo sentimental, no INTELECTUAL, y su punto de vista es puramente INTELECTUAL. … Oriente y Occidente CIVILIZACIÓN Y PROGRESO

La anarquía INTELECTUAL debía resultar de ello fatalmente: de ahí la multiplicidad indefinida de las sectas religiosas y pseudoreligiosas, de los sistemas filosóficos que apuntan ante todo a la originalidad, de las teorías científicas tan efímeras como pretenciosas; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA

…y, dado el estado de anarquía INTELECTUAL en el que está hundido el Occidente, todo pasa como si se tratara de sacar del desorden mismo, y de todo lo que se agita en el caos, todo el partido posible para la realización de un plan rigurosamente determinado. … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA

Afirmar que no sólo hay lo desconocido, sino también lo «incognoscible», según la palabra de Spencer, es hacer de una enfermedad INTELECTUAL un límite que no le está permitido traspasar a nadie; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA

…no es más que un saber muy relativo, pero no obstante es un saber, y es legítimo que cada uno aplique su actividad INTELECTUAL a objetos proporcionados a sus propias aptitudes y a los medios de que dispone. … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA

Lo que está por encima de la ciencia, en la jerarquía necesaria de los conocimientos, es la metafísica, que es el conocimiento INTELECTUAL puro y transcendente, mientras que la ciencia no es, por definición misma, más que el conocimiento racional; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA

…he aquí hasta qué grado de bajeza INTELECTUAL ha llegado el Occidente, desde que salió de las vías que son normales al resto de la humanidad. … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA

…esta «especialización», tan elogiada por algunos sociólogos bajo el nombre de «división del trabajo», es con toda seguridad el mejor medio de adquirir esa «miopía INTELECTUAL» que parece formar parte de las cualificaciones requeridas del perfecto «cientificista», y sin la cual, por lo demás, el «cientificismo» mismo no tendría apenas audiencia. … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA

…y, como los caracteres de esta verdad se encarnaban de algún modo en la idea de tradición, toda ciencia aparecía así como un prolongamiento de la doctrina tradicional misma, como una de sus aplicaciones, sin duda secundarias y contingentes, accesorias y no esenciales, que constituían un conocimiento inferior si se quiere, pero no obstante un verdadero conocimiento, puesto que conservaba un lazo con el conocimiento por excelencia, a saber, el del orden INTELECTUAL puro. … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA

…ninguna consideración INTELECTUAL justifica el proselitismo, en el que los orientales no ven más que una prueba de ignorancia y de incomprehensión; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA

…no es una cuestión de instrucción más o menos extensa, es una cuestión de «horizonte INTELECTUAL», y eso es algo que no puede modificarse, que es inherente a la naturaleza misma de cada individuo humano. … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA

El prejuicio quimérico de la «igualdad» va contra los hechos mejor establecidos, en el orden INTELECTUAL tanto como en el orden físico; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA

En realidad, el orgullo y la humildad son igualmente extraños e indiferentes a la sabiduría oriental (podríamos decir también a la sabiduría sin epíteto), porque ésta es de esencia puramente INTELECTUAL, y enteramente desprovista de toda sentimentalidad; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA

Es menester observar también, en el orden INTELECTUAL mismo, o más bien en lo que subsiste de él, un fenómeno extraño que no es más que un caso particular del estado de espíritu que acabamos de describir: es la pasión de la investigación tomada como un fin en sí misma, sin ninguna preocupación de verla llegar a una solución cualquiera; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA VIDA

…así pues, eso no podría ser algo INTELECTUAL, ni siquiera tomando la inteligencia en su acepción más extensa, no en la más elevada y la más pura; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA VIDA

Cuando Bergson dice que la inteligencia tiene a la materia como su objeto natural, comete el error de llamar inteligencia a aquello de lo que quiere hablar, y lo hace porque lo que es verdaderamente INTELECTUAL le es desconocido; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA VIDA

…lo que consideramos, es el estado actual de Occidente, y todo lo que vemos, confirma enteramente que el progreso material y la decadencia INTELECTUAL se apoyan y se acompañan; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA VIDA

…para hombres que no se interesan más que en la acción, es evidente que debe jugar un papel capital, y se apegan a ella tanto más cuanto que las consideraciones de ese orden pueden dar la ilusión del pensamiento en un periodo de decadencia INTELECTUAL; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA VIDA

…y aplicamos también esta misma palabra a todas las sectas «neoespiritualistas», que nacen y prosperan sobre todo en los países protestantes, porque el «neoespiritualismo» y el «protestantismo liberal» proceden de las mismas tendencias y del mismo estado de espíritu: por la supresión del elemento INTELECTUAL (o su ausencia si se trata de creaciones nuevas), la religión es sustituida por la religiosidad, es decir, por una simple aspiración sentimental más o menos vaga e inconsciente; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA VIDA

…y es menester agregar aún que el nominalismo es casi siempre solidario del empirismo, es decir, de la tendencia a referir a la experiencia, y más especialmente a la experiencia sensible, el origen y el término de todo conocimiento: negación de todo lo que es verdaderamente INTELECTUAL, es siempre eso lo que encontramos, como elemento común, en el fondo de todas estas tendencias y de todas estas opiniones, porque eso es, efectivamente, la raíz de toda deformación mental, y porque esta negación está implicada, a título de presuposición necesaria, en todo lo que contribuye a falsear las concepciones del Occidente moderno. … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA VIDA

…pero el empleo que hacen de ésta cambia enteramente el aspecto de las cosas, ya que es ahí donde está el verdadero peligro para aquellos que, muy involuntariamente, entran en contacto con ellos, y no en una «asimilación» que son perfectamente incapaces de llevar a cabo, al no estar ni INTELECTUAL ni físicamente cualificados para llegar a ella. … Oriente y Occidente TERRORES QUIMÉRICOS Y PELIGROS REALES

En cuanto al punto de vista INTELECTUAL, las consideraciones que hemos expuesto hasta aquí nos dispensan de insistir más en él; … Oriente y Occidente TERRORES QUIMÉRICOS Y PELIGROS REALES

Sobre todo, si una tal eventualidad llegara a realizarse, la constitución preliminar de una elite INTELECTUAL, en el verdadero sentido de esta palabra, es la única que podría impedir el retorno a la barbarie; … Oriente y Occidente TERRORES QUIMÉRICOS Y PELIGROS REALES

A este propósito, y antes de ir más lejos, tenemos que precisar claramente nuestra actitud: no atacamos al Occidente en sí mismo, sino sólo, lo que es completamente diferente, al espíritu moderno, en el que vemos la causa de la decadencia INTELECTUAL de Occidente; … Oriente y Occidente TERRORES QUIMÉRICOS Y PELIGROS REALES

…pero se debe ver ya que no criticamos a Occidente por el vano placer de criticar, ni siquiera para hacer sobresalir su inferioridad INTELECTUAL en relación a Oriente; … Oriente y Occidente TERRORES QUIMÉRICOS Y PELIGROS REALES

De hecho, si Occidente renunciara a sus prejuicios, la tarea estaría hecha en su mitad, e incluso quizás en más de su mitad, pues nada se opondría ya a la constitución de una elite INTELECTUAL, y aquellos que poseen las facultades requeridas para formar parte de ella, al no ver ya levantarse ante ellos las barreras casi infranqueables que crean las condiciones actuales, encontrarían desde entonces fácilmente el medio de ejercer y desarrollar esas facultades, en lugar de que estén comprimidas y asfixiadas por la formación o más bien por la deformación mental que se impone al presente a quienquiera que no tenga el valor de colocarse resueltamente fuera de los cuadros convencionales. … Oriente y Occidente TERRORES QUIMÉRICOS Y PELIGROS REALES

…el amor de la novedad, que no es otra cosa que la necesidad de cambio, y la búsqueda de la originalidad, consecuencia de un individualismo INTELECTUAL que roza la anarquía, son caracteres propios a la mentalidad moderna, por los cuales se afirman sus tendencias antitradicionales. … Oriente y Occidente TENTATIVAS INFRUCTUOSAS

…pero lo que basta para contentar a Occidente bajo este aspecto es perfectamente impropio para dar a Oriente la menor satisfacción INTELECTUAL, desde que carece de todo lo esencial. … Oriente y Occidente TENTATIVAS INFRUCTUOSAS

Por ello es menester entender la negación del conocimiento metafísico, que es de orden suprarracional, y que es el conocimiento INTELECTUAL puro, el conocimiento por excelencia; … Oriente y Occidente TENTATIVAS INFRUCTUOSAS

Éstos no tienen ese modo especial de pensamiento al que conviene propiamente el nombre de filosofía: no es entre ellos donde se puede encontrar el espíritu sistemático ni el individualismo INTELECTUAL; … Oriente y Occidente TENTATIVAS INFRUCTUOSAS

…por lo demás, el gusto por la acción exterior y la búsqueda del progreso material son estrechamente solidarios, y no habría lugar a volver todavía sobre ello si nuestros contemporáneos no sintieran la necesidad de «filosofar» sobre este asunto, lo que muestra bien que la filosofía, como la entienden, puede ser verdaderamente cualquier cosa, excepto la sabiduría verdadera y el conocimiento INTELECTUAL puro. … Oriente y Occidente TENTATIVAS INFRUCTUOSAS

…pero lo que es mucho más importante, es que la especulación será la ocupación normal de la elite, y que incluso no se concebirá que una elite verdadera pueda ser otra cosa que INTELECTUAL. … Oriente y Occidente TENTATIVAS INFRUCTUOSAS

…al mismo tiempo tienen más desde el punto de vista INTELECTUAL, puesto que tienen la metafísica pura, de la que la teología no es en suma más que una traducción parcial, afectada del tinte sentimental que es inherente al pensamiento religioso como tal; … Oriente y Occidente TENTATIVAS INFRUCTUOSAS

…es evidente que las obras de este género no pueden servir de nada para alcanzar la meta que consideramos aquí, de modo que su único peligro, en suma, es el común a todos los abusos de la erudición, queremos decir, la propagación de esa «miopía INTELECTUAL» que limita todo el saber a investigaciones de detalle, y el despilfarro de esfuerzos que podrían emplearse mejor en muchos casos. … Oriente y Occidente TENTATIVAS INFRUCTUOSAS

…para considerar las cosas en términos de «optimismo» o de «pesimismo», es menester el sentimentalismo occidental (ese mismo sentimentalismo que empujaba a Schopenhauer a buscar «consolaciones» en las Upanishads), y la serenidad profunda que da a los hindúes la pura contemplación INTELECTUAL está mucho más allá de esas contingencias. … Oriente y Occidente TENTATIVAS INFRUCTUOSAS

…pero, si se es occidental (lo entendemos desde el punto de vista INTELECTUAL), que se reconozca francamente, y que no se tome una máscara oriental; … Oriente y Occidente TENTATIVAS INFRUCTUOSAS

Ahora nos queda indicar cómo puede considerarse una tal tentativa, después de haber visto en este capítulo la confirmación y la aplicación de todas las consideraciones que hemos desarrollado en el curso de la primera parte de nuestra exposición, ya que lo que hemos mostrado ahí, es en suma el hecho de que son las tendencias propias del espíritu occidental moderno las que determinan la imposibilidad de toda relación INTELECTUAL con Oriente; … Oriente y Occidente TENTATIVAS INFRUCTUOSAS

…y, mientras no se comience por entenderse sobre este terreno INTELECTUAL, todo el resto será perfectamente inútil y vano. … Oriente y Occidente TENTATIVAS INFRUCTUOSAS

…el igualitarismo democrático no es más que la consecuencia y la manifestación, en el orden social, de la anarquía INTELECTUAL; … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS

Lo que llamamos una civilización tradicional, es una civilización que reposa sobre principios en el verdadero sentido de esta palabra, es decir, donde el orden INTELECTUAL domina a todos los demás, donde todo procede de él directa o indirectamente y, ya se trate de ciencias o de instituciones sociales, no son en definitiva más que aplicaciones contingentes, secundarias y subordinadas de verdades puramente INTELECTUALes. … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS

Solamente, es menester guardarse bien de confundir lo INTELECTUAL puro con lo racional, lo universal con lo general, el conocimiento metafísico con el conocimiento científico; … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS

…y es menester agregar aún que la intuición INTELECTUAL por la que se obtiene un tal conocimiento no tiene absolutamente nada en común con esas intuiciones infrarracionales, ya sean de orden sentimental, instintivo o puramente sensible, que son las únicas que considera la filosofía contemporánea. … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS

En la civilización occidental moderna, al contrario, sólo se consideran las cosas contingentes, y la manera en que se consideran es verdaderamente desordenada, porque le falta la dirección que sólo puede dar una doctrina puramente INTELECTUAL, y a la cual nada podría suplir. … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS

…que se restaure el conocimiento INTELECTUAL puro, y todo el resto podrá devenir normal: se podrá reponer el orden en todos los dominios, establecer lo definitivo en el lugar de lo provisorio, eliminar todas las vanas hipótesis, aclarar por la síntesis los resultados fragmentarios del análisis, y, reubicando esos resultados en el conjunto de un conocimiento verdaderamente digno de este nombre, darles, aunque no deban ocupar en él más que un rango subordinado, un alcance incomparablemente más elevado que aquel al que pueden pretender actualmente. … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS

Así pues, la tarea de orden puramente INTELECTUAL, que debería cumplirse en primer lugar, es verdaderamente la primera bajo todos los aspectos, a la vez la más necesaria y la más importante, puesto que es de ella de donde depende y deriva todo; … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS

…allí donde no hay organizada ninguna enseñanza tradicional, si llega a producirse excepcionalmente un desarrollo INTELECTUAL, a veces sería muy difícil decir por qué ha sido determinado, y las cosas más diferentes y más inesperadas han podido de hecho servirle de punto de partida, según las naturalezas individuales, y también según las circunstancias exteriores. … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS

Por otra parte, es menester no olvidar que las verdades religiosas o teóricas, puesto que no son, como tales, consideradas desde un punto de vista puramente INTELECTUAL, y puesto que no tienen la universalidad que pertenece exclusivamente a la metafísica, no son principios más que en un sentido relativo; … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS

…podrá ser una parte de la obra reservada a la elite INTELECTUAL, cuando ésta se haya constituido, o bien, si se hace previamente, la elite encontrará en ella un apoyo conveniente para su acción propia. … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS

…por lo demás, el aspecto INTELECTUAL puro no concierne directamente más que a la elite, que es la única que debe ser forzosamente consciente de la comunicación que se establece entre los dos dominios para asegurar la unidad total de la doctrina tradicional. … Oriente y Occidente EL ACUERDO SOBRE LOS PRINCIPIOS

En diversas ocasiones, en lo que precede, ya hemos hablado de lo que llamamos la elite INTELECTUAL; … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

…hay incluso muchas posibilidades de que no lo estén, en razón de los hábitos mentales que han adquirido, de los múltiples prejuicios que les son inseparables, y sobre todo de esa «miopía INTELECTUAL» que es su consecuencia más ordinaria; … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

…en algunos países de Oriente hay gentes que, no sabiendo ni leer ni escribir, por ello no llegan menos a un grado muy elevado en la elite INTELECTUAL. … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

Así pues, en nuestra época, la elite INTELECTUAL, tal como la entendemos, es verdaderamente inexistente en Occidente; … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

…los casos de excepción son demasiado raros y demasiado aislados como para que se les considere como constituyendo algo que pueda llevar este nombre, y, en realidad, en su mayoría son completamente extraños al mundo occidental, ya que se trata de individualidades que, al deber todo a Oriente bajo el aspecto INTELECTUAL, se encuentran, a este respecto, casi en la misma situación que los orientales que viven en Europa, y que saben muy bien qué abismo les separa mentalmente de los hombres que les rodean. … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

De la misma manera que la metafísica verdadera no puede encerrarse en las fórmulas de un sistema o de una teoría particular, la elite INTELECTUAL tampoco podría acomodarse a las formas de una «sociedad» constituida con estatutos, reglamentos, reuniones, y todas las demás manifestaciones exteriores que esta palabra implica necesariamente; … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

…cuántas asociaciones, que hubieran podido desempeñar un papel muy elevado (si no puramente INTELECTUAL, al menos sí lindando con la INTELECTUALidad) si hubieran seguido la línea que se les había trazado en el origen, no han tardado apenas en degenerar así, hasta actuar en modo opuesto a la dirección primera de la que no obstante continúan llevando las marcas, muy visibles aún para quien sabe comprenderlas! … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

Hay todavía otro punto sobre el que debemos explicarnos: hemos dicho en otra parte que el apoyo de los orientales no faltaría a la elite INTELECTUAL en el cumplimiento de su tarea, porque, naturalmente, siempre serán favorables a un acercamiento que sea lo que debe ser normalmente; … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

Si hubiera todavía, en Occidente, individualidades, incluso aisladas, que hubieran conservado intacto el depósito de la tradición puramente INTELECTUAL que ha debido existir en la edad media, todo se simplificaría mucho; … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

Por consiguiente, no agregaremos nada más sobre los medios por los cuales podría llegar a constituirse en Occidente una elite INTELECTUAL; … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

Es menester, ya lo hemos dicho, atenerse primero al punto de vista puramente INTELECTUAL, y, por una repercusión completamente natural, las consecuencias se extenderán seguidamente, y más o menos rápidamente, a todos los demás dominios, comprendido el de las aplicaciones sociales; … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

…recuérdese lo que hemos dicho más atrás sobre esos medios inesperados que pueden determinar ocasionalmente un desarrollo INTELECTUAL en sus comienzos. … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

…pero, como ya lo hemos dicho, la elite INTELECTUAL no tendría necesidad de ser muy numerosa, al comienzo sobre todo, para que su influencia pueda ejercerse de una manera muy efectiva, incluso sobre aquellos que no sospecharan de ninguna manera su existencia o que no tuvieran la menor idea del alcance de sus trabajos. … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

…pero todos aquellos que poseen ciertos conocimientos están, por eso mismo, plenamente cualificados para apreciar semejantes peligros, y siempre sabrán comportarse en consecuencia sin estar ligados por otras obligaciones que las que implica naturalmente el grado de desarrollo INTELECTUAL al que han llegado. … Oriente y Occidente CONSTITUCIÓN Y FUNCIÓN DE LA ÉLITE

Así pues, declaramos formalmente que la meta esencial que la elite INTELECTUAL, si llega a constituirse algún día, deberá asignar a su actividad, es el retorno de Occidente a una civilización tradicional; … Oriente y Occidente ENTENDIMIENTO Y NO FUSIÓN

Pero, por otra parte, de eso resulta también que la existencia de una doctrina únicamente religiosa es insuficiente para permitir establecer un entendimiento profundo como el que tenemos en vista cuando hablamos del acercamiento INTELECTUAL de Oriente y de Occidente; … Oriente y Occidente ENTENDIMIENTO Y NO FUSIÓN

…hemos dicho por qué eso supondría la elite ya constituida, es decir, en suma, una organización occidental capaz de entrar en relaciones con las organizaciones orientales que trabajan en el orden INTELECTUAL puro, y de recibir de éstas, para su acción, la ayuda que pueden procurar fuerzas acumuladas desde un tiempo inmemorial. … Oriente y Occidente ENTENDIMIENTO Y NO FUSIÓN

…esta posibilidad, tienen que mostrarla precisamente aquellos que formarán parte de la elite, probando con su propio ejemplo que la decadencia INTELECTUAL de Occidente no es irremediable. … Oriente y Occidente ENTENDIMIENTO Y NO FUSIÓN

…esto es lo que la elite INTELECTUAL deberá hacer más pronto o más tarde, para todo aquello de lo que sea imposible recuperar una expresión occidental anterior. … Oriente y Occidente ENTENDIMIENTO Y NO FUSIÓN

Bien entendido, aquí no negamos la posibilidad de la intuición INTELECTUAL directa, puesto que pretendemos al contrario que es absolutamente indispensable y que, sin ella, no hay concepción metafísica efectiva; … Oriente y Occidente ENTENDIMIENTO Y NO FUSIÓN

Pero, por el momento, permanecemos en el terreno de las contingencias: al declarar abiertamente que es en Oriente donde puede obtenerse el conocimiento INTELECTUAL puro, y al esforzarse al mismo tiempo en despertar la INTELECTUALidad occidental, se prepara, de la única manera que es eficaz, el acercamiento de Oriente y de Occidente; … Oriente y Occidente ENTENDIMIENTO Y NO FUSIÓN

Lo que llamamos una civilización normal, es una civilización que reposa sobre principios, en el verdadero sentido de este término, y donde todo está ordenado y jerarquizado en conformidad con esos principios, de tal suerte que todo aparece en ella como la aplicación y la prolongación de una doctrina puramente INTELECTUAL o metafísica en su esencia; … Oriente y Occidente CONCLUSIÓN

…el error de aquellos que piensan lo contrario proviene de que no conciben el conocimiento más que en el dominio de la razón y no tienen la menor sospecha de lo que es el conocimiento INTELECTUAL puro. … Oriente y Occidente CONCLUSIÓN

En efecto, no vemos qué partido podría sacar la elite INTELECTUAL de la colaboración de esos espíritus temerosos e inquietos; … Oriente y Occidente CONCLUSIÓN

…ya se deba a su propia naturaleza o sólo a la educación que han recibido, la limitación de su «horizonte INTELECTUAL» es en adelante irremediable, de suerte que su partidismo, si lo hay, es verdaderamente involuntario, si no completamente inconsciente. … Oriente y Occidente CONCLUSIÓN

…esta actitud nos es impuesta por la pureza de la doctrina, por lo que hemos llamado la «ortodoxia» en el sentido INTELECTUAL; … Oriente y Occidente CONCLUSIÓN

Sabíamos que no teníamos que esperar ningún beneficio INTELECTUAL de ella; … Oriente y Occidente CONCLUSIÓN

A tantas palabras, otras tantas absurdidades, incluso al respecto de la simple lógica elemental, lo que no impide que, entre aquellos que las sostienen, se encuentren quienes tienen la pretensión de ser «especialistas» de la lógica, tan grande es la confusión INTELECTUAL de nuestra época! … LOS PRINCIPIOS DEL CÁLCULO INFINITESIMAL INFINITO E INDEFINIDO

…francesa, 1957, p 58): Kan es sobre todo el poder espiritual o INTELECTUAL, idéntico a la Sabiduría (de donde Kohen, «sacerdote» en hebreo), y qan es el poder material (de donde diferentes palabras que expresan la idea de «posesión», y concretamente el nombre de Qaïn) (La palabra Khan, título dado a los jefes en los pueblos de Asia central, se vincula quizás a la misma raíz). … RGRM CAPÍTULO VI

…esencialmente toda la ontología en el sentido propio de esta palabra ( NA: El famoso “argumento ontológico” de San Anselmo y de Descartes, que ha dado lugar a tantas discusiones, y que, en efecto, es muy contestable bajo la forma “dialéctica” en la que se ha presentado, deviene perfectamente inútil, así como todo otro razonamiento, si, en lugar de hablar de la “existencia de Dios” ( lo que implica por lo demás una equivocación sobre la significación de la palabra “existencia” ), se enuncia simplemente esta fórmula: “El Ser es”, que es de la evidencia más inmediata, puesto que depende de la intuición INTELECTUAL y no de la razón discursiva ( ver Introducción general al estudio de las doctrinas hindúes, PP 114-l15, ed. … SC XVII

Mientras que la “Vía” se refiere al “Hombre Universal”, al cual se identifica el “Sí mismo”, la “Verdad” se refiere aquí al hombre INTELECTUAL, y la “Vida” al hombre corporal ( aunque este último término sea también susceptible de una cierta transposición ) ( NA: Estos tres aspectos del hombre ( de los que, hablando propiamente, solo los dos últimos son “humanos” ) son designados respectivamente en la tradición hebraica por los términos de Adam, de Aish y de Enôsh); … SC XXIII

…pero en eso hay toda la diferencia que separa a la intuición INTELECTUAL de la intuición sensible, lo supraracional de lo infraracional). … SC XXX

Este desarrollo material, que continúa desde hace ya varios siglos y que va acelerándose de más en más, ha sido acompañado de una regresión INTELECTUAL, que ese desarrollo es harto incapaz de compensar. … SFCS LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA

Desde que se negaba o ignoraba todo conocimiento puramente INTELECTUAL, como se ha hecho desde Descartes, debía lógicamente desembocarse, por una parte, en el positivismo, el agnosticismo y todas las aberraciones “cientificistas”, y, por otra, en todas las teorías contemporáneas que, no contentándose con lo que la razón puede dar, buscan otra cosa, pero la buscan por el lado del sentimiento y del instinto, es decir, por debajo y no por encima de la razón, y llegan, con William. … SFCS LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA

Por otra parte, para la gran mayoría, la religión no es sino asunto del sentimiento, sin ningún alcance INTELECTUAL; … SFCS LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA

Pero procedamos a lo que hay de más esencial, queremos referirnos al debilitamiento de la enseñanza doctrinal, casi totalmente reemplazada por vagas consideraciones morales y sentimentales, que quizá complazcan más a algunos, pero que, al mismo tiempo, no pueden sino repeler y alejar a quienes tienen aspiraciones de orden INTELECTUAL; … SFCS LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA

…de los símbolos tradicionales y restituyéndoles todo su alcance INTELECTUAL, en vez de utilizarlo simplemente como tema de exhortaciones sentimentales, para las cuales, por lo demás, el empleo del simbolismo es bien inútil. … SFCS LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA

Nos parece, al contrario, que tarea tal constituye una de las finalidades más altas e importantes que pueda proponerse a la actividad de una sociedad como la de la Irradiación INTELECTUAL del Sagrado Corazón, tanto más cuanto que todos los esfuerzos realizados en ese sentido estarán necesariamente. … SFCS LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA

Ante todo, el simbolismo se nos aparece como especialísimamente adaptado a las exigencias de la naturaleza humana, que no es una naturaleza puramente INTELECTUAL, sino que ha menester de una base sensible para elevarse hacia las esferas superiores. … SFCS EL VERBO Y EL SIMBOLO

…al contrario, el simbolismo propiamente dicho es esencialmente sintético, y por eso mismo “intuitivo” en cierta manera, lo que lo hace más apto que el lenguaje para servir de punto de apoyo a la “intuición INTELECTUAL”, que está por encima de la razón, y que ha de cuidarse no confundir con esa intuición inferior a la cual apelan diversos filósofos contemporáneos. … SFCS EL VERBO Y EL SIMBOLO

…bien que, mientras que algunos ven esos sentidos y otros no los vean o los vean solo en parte, eso no quita que estén realmente contenidos en él, y el “horizonte INTELECTUAL” de cada uno es lo que establece toda la diferencia: el simbolismo es una ciencia exacta, y no una ensoñación donde las fantasías individuales puedan darse libre curso. … SFCS EL SANTO GRAAL

…es, al contrario, penetrar su sentido más profundo y más “positivo” a la vez, disipando todas las nubes que detienen y limitan la visión INTELECTUAL de la humanidad ordinaria. … SFCS EL SANTO GRAAL

…y si a veces se han obtenido sin embargo algunos resultados justos, por ejemplo desde el punto de vista “onomántico”, ello no prueba el valor y la legitimidad de los procedimientos, sino solamente la existencia de una suerte de facultad “intuitiva” (que, por supuesto, nada tiene en común con la verdadera intuición INTELECTUAL) en aquellos que los han aplicado, como por lo demás ocurre frecuentemente con las “artes adivinatorias” (Parece que pueda decirse otro tanto, pese a la apariencia “científica” de los métodos, en lo que concierne a los resultados obtenidos por la astrología moderna, tan alejada de la verdadera astrología tradicional; … SFCS LA CIENCIA DE LAS LETRAS (‘ILMU-L-HURÛF)

…el relámpago, por lo demás, es uno de los símbolos más habituales de la “iluminación” entendida en su sentido INTELECTUAL o espiritual. … SFCS EL ÁRBOL Y EL VAJRA

Pero, al desconocerse la intuición INTELECTUAL, que reside en el corazón (Esta intuición INTELECTUAL es la simbolizada propiamente por el “ojo del corazón”), y al usurpar la razón, que reside en el cerebro, el papel “iluminador” (Cf lo que hemos dicho en otro lugar sobre el sentido racionalista dado a las “luces” en el siglo XVIII, especialmente en Alemania, y sobre la significación conexa de la denominación “Iluminados de Baviera” (Aperçus sur l’Initiation, cap XX)) de aquélla, no quedaba al corazón sino la posibilidad única de ser considerado como la sede de la afectividad” (Así, Pascal, contemporáneo de los comienzos del racionalismo propiamente dicho, entiende … SFCS EL CORAZON IRRADIANTE Y EL CORAZÓN EN LLAMAS

Pero, al desconocerse la intuición INTELECTUAL, que reside en el corazón (Esta intuición INTELECTUAL es la simbolizada propiamente por el “ojo del corazón”), y al usurpar la razón, que reside en el cerebro, el papel “iluminador” (Cf lo que hemos dicho en otro lugar sobre el sentido racionalista dado a las “luces” en el siglo XVIII, especialmente en Alemania, y sobre la significación conexa de la denominación “Iluminados de Baviera” (Aperçus sur l’Initiation, cap XX)) de aquélla, no quedaba al corazón sino la posibilidad única de ser considerado como la sede de la afectividad” (Así, Pascal, contemporáneo de los comienzos del racionalismo propiamente dicho, entiende ya “corazón” en el sentido exclusivo de “sentimiento … SFCS EL CORAZON IRRADIANTE Y EL CORAZÓN EN LLAMAS

…la intuición INTELECTUAL puede llamarse suprahumana, puesto que es una participación directa de la inteligencia universal, la cual, residente en el corazón, es decir, en el centro mismo del ser, allí donde está su punto de contacto con lo Divino, penetra a ese ser desde el interior y lo ilumina con su irradiación. … SFCS CORAZON Y CEREBRO

Esta percepción directa de la verdad, esta intuición INTELECTUAL y suprarracional, de la cual los modernos parecen haber perdido hasta la simple noción, es verdaderamente el “conocimiento del corazón”, según una expresión frecuente en las doctrinas orientales. … SFCS CORAZON Y CEREBRO

El individualismo, así entendido en el orden INTELECTUAL, tiene por consecuencia casi inevitable lo que podría llamarse una “humanización” de la religión, que acaba por degenerar en “religiosidad”, es decir, por no ser ya sino simple cuestión de sentimiento, un conjunto de aspiraciones vagas y sin objeto definido; … SFCS EL EMBLEMA DEL SAGRADO CORAZON