Todos os eventos acontecem apenas na consciência corporal. O conhecimento comum diz respeito à imagem corporal e o que estou expondo não diz respeito a isso. Ao olhar para o corpo, a pessoa pensa que é o corpo. Mas a pessoa não é o corpo; ela é a consciência, e nessa consciência não há nenhuma marca do corpo. É a consciência manifesta que está funcionando e ela está sempre em um estágio fluido. Quaisquer que sejam as mudanças que devam ocorrer, elas ocorrerão, e ninguém pode dizer nada sobre elas. Esta consciência manifesta dinâmica não tem o conceito de que algo bom ou ruim vai acontecer com ela.
Tudo o que acontece está na consciência, está simplesmente acontecendo, não há ninguém fazendo isso. Esta consciência não tem ideia de bom e ruim. Todo o funcionamento da atividade estará presente enquanto a mensagem “eu sou” estiver presente, mas não se trata de uma personalidade. O fluxo mental também está presente, mas não se deve atribuir uma personalidade a ele. Do meu ponto de vista, a própria ideia “Eu sou o corpo” é ridícula. A consciência está vivenciando suas manifestações; não está vivenciando uma personalidade; somente uma pessoa rara perceberá isso.
Muitos dos assim chamados “jnanis” estão presos às relações do corpo. A vida mundana de um verdadeiro “Jnani” significa o funcionamento total da Consciência. Não há envolvimento como indivíduo. A maioria das pessoas pensa nos outros como pessoas e não pensa neles como o funcionamento da Consciência. A natureza fastidiosa da Consciência não se reduz a um nível individual, é apenas uma manifestação.
A resposta à pergunta “Quem sou eu?” não pode ser obtida se você se identificar com sua personalidade. Se você está estabilizado em “si mesmo”, não há “alteridade”, onde está a questão de encontrar outra pessoa? Se você permanecer em si mesmo, você é como o espaço, você é tudo e não há dualidade.
Neste momento, você é tão expansivo quanto o espaço, o que é libertação. Isso significa que você não está condicionado por nome ou forma. Se você é como o espaço, qual é o sentido de ir para outro lugar? Você pode construir cabanas ou palácios, mas o espaço é sempre livre, não está condicionado. Qualquer pessoa que ouvisse essas palestras seria despedaçada por minhas frases. Depois disso, se alguém ainda pensar que algo bom ou ruim vai acontecer com ele, isso significa que ainda está se identificando com a individualidade como pessoa.
Primeiro, permaneça em “você mesmo” e transcenda-o. Nessa transcendência, você perceberá o que há de melhor e compreenderá o significado disso. Primeiro, perceba a Consciência, esteja aí! Quando você a conhece, você a transcende e, finalmente, permanece no Absoluto. Com a permanência no Absoluto, o testemunho da Consciência ocorrerá. Você deve compreender completamente o que “você é”, o que “você é” quando nada é e quando nada é, você ainda “é”, então o que é isso?
Para aqueles que estão estabilizados em sua consciência corporal, este conhecimento não terá impacto sobre eles. Eles têm “Dhushta Buddhi” (Intelecto Ruinoso). Somente aqueles que se identificam com a Consciência compreenderão.
Neste momento, apenas a propriedade “eu sou” está presente; antes disso, eu não tinha a qualidade de entidade. Se ela prevalecesse, eu teria sentido todas as mudanças, como picadas na pele etc. Atualmente, estou nesse estado e, se alguém me olhar bem, isso será suficiente. O conhecimento “Eu sou” é equivalente à existência do mundo inteiro. Os mais afortunados são aqueles que me veem nesse estado e, por terem me visto nesse estado, estarão livres de misérias no futuro. O conhecimento “Eu sou” significa que o mundo é. Se o “eu sou” não for, então o mundo não é (não existe). Nesse “não eu sou”, eu sempre prevaleço, falo em detalhes, mas você se apega ao seu corpo como sua imagem. Sempre que você reflete, pensa apenas em algo bom ou ruim que lhe acontece. Você reflete sobre “você mesmo”? Pensa apenas em “você mesmo”. Se “você é”, o mundo externo é. Se “você não é”, o mundo também não é.
No momento, estou nesse estado profundo, que somente os sortudos alcançarão (aqui). Quando estou nesse estado, o mundo não tem vida ou alma; você é a alma dele. Vocês estão ouvindo atentamente aqui, mas vão para casa e começam a limpar seus utensílios e o resto, quem estará ocupado com essas tarefas? A “Moolmaya” (“Eu sou”).
Vocês são os donos das palavras? No momento, estou muito fraco para sentar e falar, todos os meus sentidos estão fora de serviço. As palavras estão apenas fluindo, nem suas nem minhas, elas apenas “são”. Que tipo de espiritualidade você pratica? Ela consiste apenas em contar histórias de merda uns para os outros. Em nome da espiritualidade, vocês falam de foice e chave inglesa, mas nunca contam suas próprias histórias de autoconhecimento. Nós vamos e fazemos isso e aquilo, mas se não fizermos, qual seria o resultado final? Fale sobre “você”, não sobre atividades mundanas. Você nunca chegará ao fim do conhecimento objetivo, apesar de qualquer número de nascimentos. Preocupe-se apenas com “você mesmo” e não com as atividades.
Para que você possa ouvir este conhecimento ou para que este conhecimento brote em você, é preciso ter as bênçãos de um Sadguru. Caso contrário, muitos dos chamados “homens de Deus” pedirão que você faça muitas atividades espirituais, mas não exporão este tipo de conhecimento. Por fim, você precisa investigar e descobrir “o que você é”, por si mesmo, para sempre.