P: Você me disse que posso ser considerado sob três aspectos: o pessoal (vyakti), o suprapessoal (vyakta) e o impessoal (avyakta). O Avyakta é o puro “si” universal e real; o Vyakta é seu reflexo na consciência como “eu sou”; o Vyakti é a totalidade dos processos físicos e vitais. Dentro dos limites estreitos do momento presente, a suprapessoal está ciente da pessoa, tanto no espaço quanto no tempo; não apenas uma pessoa, mas a longa série de pessoas unidas pelo fio do carma. É essencialmente a testemunha, bem como o resíduo das experiências acumuladas, a sede da memória, o elo de ligação (sutratma). É o caráter do homem que a vida constrói e molda de nascimento em nascimento. O universal está além de todo nome e forma, além da consciência e do caráter, puro ser inconsciente de si. Eu expus seus pontos de vista corretamente? — M: No nível da mente — sim. Além do nível mental, nenhuma palavra se aplica. EU SOU ISSO: 50
Nisargadatta (NMIam) – pessoal, suprapessoal, impessoal
Nisargadatta Maharaj (1897-1981)
- Nisargadatta (NMIam) – não sou o corpo
- Nisargadatta (NMIam) – o fazedor e o feito
- Nisargadatta (NMIam) – O que dá ao presente esse “selo de realidade”?
- Nisargadatta (NMIam) – O senso de identidade permeia o universal
- Nisargadatta (NMIam) – Obsessão com o corpo
- Nisargadatta (NMIam) – obsessão de ser um “eu”
- Nisargadatta (NMIam) – oceano de dor
- Nisargadatta (NMIam) – Qual é a utilidade de uma mente quieta?
- Nisargadatta (NMIam) – Quando não há um “eu”…
- Nisargadatta (NMIam) – quietude