DEVI DIZ:
“Ó Shiva, qual é a sua realidade?
O que é esse universo cheio de maravilhas?
O que constitui a semente?
Quem centraliza a roda universal?
O que é essa vida além das formas que permeiam as formas?
Como podemos entrar nela plenamente, acima do espaço e do tempo, dos nomes e das descrições?”
Que minhas dúvidas sejam esclarecidas!
SHIVA RESPONDE:
(Devi, embora já iluminada, fez as perguntas anteriores para que outras pessoas no universo pudessem receber as instruções de Shiva. Agora, acompanhe a resposta de Shiva, dando os 112 caminhos).
1. Radiante, essa experiência pode surgir entre duas respirações. Depois que a respiração entra (para baixo) e logo antes de subir (para fora) — a beneficência.
2. Quando a respiração muda de baixo para cima e, novamente, quando a respiração muda de cima para baixo — através dessas duas mudanças, perceba.
3. Ou, sempre que a inspiração e a expiração se fundirem, nesse instante, toque o centro cheio de energia e sem energia.
4. Ou, quando a respiração estiver toda para fora (para cima) e parar por si mesma, ou toda para dentro (para baixo) e parar — nessa pausa universal, um pequeno si desaparece. Isso é difícil apenas para os impuros.
5. Considere sua essência como raios de luz que sobem de centro a centro pelas vértebras, e assim surge a vivacidade em você.
6. Ou, nos espaços intermediários, sinta isso como um relâmpago.
7. Devi, imagine as letras sânscritas nesses focos de consciência cheios de mel, primeiro como letras, depois mais sutilmente como sons e, por fim, como o sentimento mais sutil. Depois, deixando-as de lado, seja livre.
8. Atenção entre as sobrancelhas, deixe a mente estar antes do pensamento. Deixe que a forma se preencha com a essência da respiração até o topo da cabeça e, ali, se espalhe como luz.
9. Ou imagine os cinco círculos coloridos da cauda do pavão como sendo seus cinco sentidos no espaço ilimitado. Agora, deixe a beleza deles se fundir em seu interior. Da mesma forma, em qualquer ponto do espaço ou em uma parede — até que o ponto se dissolva. Então, seu desejo por outro se torna realidade.
10. De olhos fechados, veja seu ser interior em detalhes. Assim, veja sua verdadeira natureza.
11. Coloque toda a sua atenção no nervo, delicado como o fio de lótus, no centro de sua coluna vertebral. Assim, transforme-se.
12. Fechando as sete aberturas da cabeça com as mãos, um espaço entre os olhos se torna todo-inclusivo.
13. Tocando os globos oculares como uma pena, a leveza entre eles se abre para o coração e ali permeia o cosmos.
14. Banhe-se no centro do som, como no som contínuo de uma cachoeira. Ou, colocando os dedos nos ouvidos, ouça o som dos sons.
15. Intocar um som, como a-u-m, lentamente. Assim como o som entra na sonoridade, você também entra.
16. No início e no refinamento gradual do som de qualquer letra, desperte.
17. Ao ouvir instrumentos de corda, ouça seu som central composto; portanto, onipresença.
18. Intencione um som de forma audível e, depois, de forma cada vez menos audível, à medida que o sentimento se aprofunda nessa harmonia silenciosa.
19. Imagine o espírito simultaneamente dentro e ao redor de você até que todo o universo se espiritualize.
20. Devi bondosa, entre na presença etérica que permeia muito acima e abaixo de sua forma.
21. Coloque a matéria mental em uma finura inexprimível acima, abaixo e em seu coração.
22. Considere qualquer área de sua forma atual como ilimitadamente espaçosa.
23. Sinta sua substância, ossos, carne, sangue, saturada de essência cósmica.
24. Suponha que sua forma passiva seja uma sala vazia com paredes de pele — vazia.
25. Abençoado, à medida que os sentidos são absorvidos pelo coração, alcance o centro do lótus.
26. Desvendando a mente, mantenha-se no meio — até.
27. Quando em atividade mundana, mantenha-se atento entre as duas respirações e, assim praticando, em poucos dias nasça de novo. (Lakshmanjoo diz que esse é o seu favorito.)
28. Concentre-se no fogo que sobe pela sua forma, dos dedos dos pés para cima, até que o corpo se desfaça em cinzas, mas não você.
29. Medite no mundo de faz-de-conta como se estivesse queimando até virar cinzas e torne-se um ser acima do humano.
30. Sinta as finas qualidades da criatividade permeando seus seios e assumindo configurações delicadas.
32. Com a respiração intangível no centro da testa, à medida que ela chega ao coração no momento do sono, tenha controle sobre os sonhos e sobre a própria morte.
32. Assim como, subjetivamente, as letras fluem para as palavras e as palavras para as sentenças, e assim como, objetivamente, os círculos fluem para os mundos e os mundos para os princípios, encontre-os finalmente convergindo em nosso ser.
33. Gracioso, brinque que o universo é uma concha vazia na qual sua mente brinca infinitamente.
34. Olhe para uma tigela sem ver os lados ou o material. Em alguns momentos, torne-se consciente.
35. Permaneça em um lugar infinitamente espaçoso, livre de árvores, colinas e habitações. Daí vem o fim das pressões mentais.
36. Querido, medite sobre saber e não saber, existir e não existir. Depois, deixe ambos de lado para que você possa ser.
37. Olhe com amor para algum objeto. Não vá para outro objeto. Aqui, no meio desse objeto — a bênção.
38. Sinta o cosmo como uma presença translúcida e sempre viva.
39. Com a máxima devoção, concentre-se nas duas junções da respiração e conheça o conhecedor.
40. Considere o plenum como seu próprio corpo de felicidade.
41. Enquanto estiver sendo acariciada, doce princesa, considere a carícia como vida eterna.
42. Pare as portas dos sentidos quando sentir o rastejar de uma formiga. Então.
43. No início da união sexual, mantenha-se atento ao fogo no começo e, continuando assim, evite as brasas no final.
44. Quando, em tal abraço, seus sentidos forem sacudidos como folhas, entre nessa sacudida.
45. Mesmo lembrando a união, sem o abraço, a transformação.
46. Ao ver com alegria um amigo há muito ausente, permeie essa alegria.
47. Quando estiver comendo ou bebendo, torne-se o sabor da comida ou da bebida e fique satisfeito.
48. Ó pessoa de olhos de lótus, doce de toque, ao cantar, ver, saborear, esteja ciente de que você é e descubra a vida eterna.
49. Onde quer que a satisfação seja encontrada, em qualquer ato, atualize-a.
50. No ponto do sono, quando o sono ainda não chegou e a vigília externa desaparece, nesse ponto ser é revelado. (Lakshmanjoo diz que esse é outro de seus favoritos.)
51. No verão, quando você vê o céu inteiro infinitamente claro, entre nessa claridade.
52. Deite-se como morto. Enfurecido pela ira, permaneça assim. Ou olhe fixamente sem mover um cílio. Ou chupe algo e torne-se o sugador.
53. Sem apoio para os pés ou mãos, sentar-se apenas sobre as nádegas. De repente, a centralização.
54. Em uma posição fácil, gradualmente permeie uma área entre as axilas em grande paz.
55. Veja como se fosse a primeira vez uma pessoa bonita ou um objeto comum.
56. Com a boca ligeiramente aberta, mantenha a mente no meio da língua. Ou, quando a respiração entrar silenciosamente, sinta o som HH.
57. Quando estiver em uma cama ou em um assento, permita-se ficar sem peso, além da mente.
58. Em um veículo em movimento, balançando-se ritmicamente, experimente. Ou em um veículo parado, deixe-se balançar em círculos lentos e invisíveis.
59. Simplesmente olhando para o céu azul além das nuvens, a serenidade.
60. Shakti, veja todo o espaço como se já estivesse absorvida em sua própria cabeça, no brilho.
61. Acordada, dormindo, sonhando, conheça você como luz.
62. Na chuva durante uma noite negra, entre nessa escuridão como a forma das formas.
63. Quando uma noite de chuva sem lua não estiver presente, feche os olhos e encontre a escuridão diante de você. Abrindo os olhos, veja a escuridão. Assim, as falhas desaparecem para sempre.
64. Quando você tiver o impulso de fazer algo, pare.
65. Concentre-se no som a-u-m sem nenhum a ou m.
66. Entoe silenciosamente uma palavra que termine em AH. Depois, no HH, sem esforço, a espontaneidade.
67. Sinta-se como se estivesse permeando todas as direções, longe, perto.
68. Perfure alguma parte de sua forma repleta de néctar com um alfinete e entre gentilmente na perfuração.
69. Sinta: Meu pensamento, minha eu-dade (I-ness), meus órgãos internos.
70. As ilusões enganam. As cores circunscrevem. Até mesmo os divisíveis são indivisíveis.
71. Quando surgir algum desejo, pense nele. Então, de repente, abandone-o.
72. Antes do desejo e antes do conhecimento, como posso dizer que sou? Reflita. Dissolva-se na beleza.
73. Com toda a sua consciência no início do desejo, do conhecimento, saiba.
74. Ó Shakti, cada percepção particular é limitada, desaparecendo na onipotência.
75. Na verdade, as formas são inseparáveis. Inseparados estão o ser onipresente e sua própria forma. Perceba que cada uma delas é feita dessa consciência.
76. Em momentos de extremo desejo, não se perturbe.
77. Este assim chamado universo aparece como um malabarismo, um show de imagens. Para ser feliz, olhe para ele dessa forma.
78. Ó Amado, não coloque sua atenção no prazer ou na dor, mas entre eles.
79. Deixe de lado o apego ao corpo, percebendo que estou em toda parte. Aquele que está em toda parte é alegre.
80. Objetos e desejos existem em mim como nos outros. Portanto, aceitando-os, deixe-os ser traduzidos.
81. A apreciação de objetos e assuntos é a mesma para uma pessoa iluminada e para uma pessoa não iluminada. A primeira tem uma grandeza: ela permanece no estado subjetivo, não se perde nas coisas.
82. Sinta a consciência de cada pessoa como sua própria consciência. Portanto, deixando de lado a preocupação consigo mesmo, torne-se cada ser.
83. Não pensando em nada, a vontade se limita — o si se ilimita.
84. Acredite que é onisciente, onipotente e penetrante.
85. Como as ondas vêm com a água e as chamas com o fogo, assim as ondas universais vêm conosco.
86. Vagueie até a exaustão e então, caindo no chão, nessa queda seja completo.
87. Suponha que você esteja sendo gradualmente privado de força ou de conhecimento. No momento da privação, transcenda.
88. Ouça enquanto o ensinamento místico supremo é transmitido: Olhos parados, sem tinta, tornem-se imediatamente absolutamente livres.
89. Parando os ouvidos por pressão e o reto por contração, entre no som do som.
90. Na beira de um poço profundo, olhe firmemente em suas profundezas até a maravilha.
91. Onde quer que sua mente esteja vagando, interna ou externamente, neste mesmo lugar, isto.
92. Quando estiver vividamente consciente por meio de algum sentido específico, mantenha a consciência.
93. No início do espirro, durante o susto, na ansiedade, acima de um abismo, voando em uma batalha, em extrema curiosidade, no início da fome, no final da fome, esteja ininterruptamente consciente.
94. Permita que a atenção esteja em um lugar onde esteja vendo algum acontecimento passado e até mesmo sua forma, tendo perdido suas características atuais, seja transformada.
95. Olhe para algum objeto, depois, lentamente, afaste sua visão dele, depois, lentamente, afaste seu pensamento dele.
96. A devoção libera.
97. Sinta um objeto diante de você. Sinta a ausência de todos os outros objetos, exceto esse. Então, deixando de lado a sensação de objeto e a sensação de ausência, perceba.
98. A pureza de outros ensinamentos é como impureza para nós. Na realidade, não conhecemos nada como puro ou impuro.
99. Essa consciência existe como cada ser, e nada mais existe.
100. Seja o mesmo para o amigo e para o estranho, em honra e desonra.
101. Quando surgir um sentimento contra alguém ou a favor de alguém, não o coloque sobre a pessoa em questão, mas permaneça centrado.
102. Suponha que você contemple algo além da percepção, além da compreensão, além do não ser, você.
103. Entre no espaço, sem suporte, eterno, imóvel.
104. Onde quer que sua atenção se concentre, neste exato momento, experimente.
105. Entre no som de seu nome e, por meio desse som, em todos os sons.
106. Eu estou existindo. Isto é meu. Isto é isto. Ó Amado, mesmo em tal, saiba ilimitadamente.
107. Essa consciência é o espírito de orientação de cada um. Seja este.
108. Aqui está uma esfera de mudança, mudança, mudança. Através da mudança, consuma a mudança.
109. Como uma galinha cria seus pintinhos, crie conhecimentos particulares, ações particulares, na realidade.
110. Como, na verdade, a escravidão e a liberdade são relativas, essas palavras são apenas para aqueles que estão aterrorizados com o universo. Esse universo é um reflexo das mentes. Assim como você vê muitos sóis na água a partir de um só sol, também vê a escravidão e a liberação.
111. Cada coisa é percebida por meio do conhecimento. O si brilha no espaço por meio do conhecimento. Perceba um ser como conhecedor e conhecido.
112. Amado, neste momento, permita que a mente, o conhecimento, a respiração e a forma sejam incluídos.