SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: coração

  • Lory (CECQ:77-79) – coração (qalb)

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    Por fim, o coração é o órgão central do homem, o local de sua verdadeira identidade, a “abertura” pela qual a luz do espírito e o conhecimento penetram. Qashani enfatiza esse papel central do coração em várias ocasiões; assim, de acordo com a passagem citada acima: “O coração, que é o lugar do conhecimento (ma’rifa)…

  • Djâmi : O mon Dieu ! donne-moi cœur pur

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    O Dieu ! délivre-nous de la préoccupation des vanités de ce monde ; montre-nous la réalité des choses, telles qu’elles sont ; devant le regard de notre intelligence, écarte le voile de la négligence ; ne fais pas apparaître pour nous le non-être sous l’aspect de l’être et ne jette pas sur la splendeur de…

  • Massignon: L’homme selon le Qor’ân : le cœur.

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    Voici l’inventaire des données coraniques : Insân, l’homme. Au dehors, zâhir, corps (jism), frêle vase d’argile (Qor. LV, 13), enveloppe matérielle précaire, asservie de plus à des misères charnelles, bashar1. Au dedans, bâtin, vide intérieur central (jawf)2. Qalb, le cœur3. L’essentiel de l’homme, c’est, au dedans d’un morceau de chair4 placé dans ce creux central,…

  • Tchoang-Tzeu: la mort du cœur

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    Yen yuan [le disciple chéri] dit à Confucius [complètement converti au taoïsme] : — Maître, quand vous marchez au pas, je vous suis au pas ; quand vous trottez, je vous suis au trot ; quand vous galopez, je vous suis au galop ; mais quand vous vous élancez et quittez le sol, alors je…

  • Corbin (Ibn Arabi) – O Coração como órgão sutil

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    O coração (qalb) em Ibn Arabi como no sufismo em geral, é o órgão pelo qual é produzido o verdadeiro conhecimento, a intuição compreensiva, a gnose (marifa) de Deus e dos mistérios divinos, em resumo o órgão de tudo aquilo que pode ser compreendido soba a designação de ciência do esotérico (ilm al-Batin). É o…

  • Corbin (Ibn Arabi) – Ciência do Coração

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    É finalmente a esta noção de criação recorrente que é preciso voltar para compreender como Ibn Arabi examina e explica alguns casos exemplares desta Imaginação criadora. Escolhemos alguns se relacionando respectivamente à himma, a princípio na função que a habilita a produzir algo que se destaca dela (khayal monfasil) e que subsiste em uma ou…

  • Éter no coração

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    Ao nos referirmos em outra ocasião sobre o que a doutrina hindu denomina simbolicamente “o Éter no coração”, indicamos que essa designação, na realidade, corresponde ao Princípio divino que reside, ao menos virtualmente, no centro de cada ser. O coração, tanto aí quanto nas demais doutrinas tradicionais, é considerado de fato como representação do centro…

  • Morris (MorrisRH) – Coração Reflexivo

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    DESCOBRINDO A INTELIGENCIA ESPIRITUAL NAS ILUMINAÇÕES DE MECA DE IBN ARABI Trata-se de um livro sobre os caminhos onde gradativamente descobrimos a significação profunda dos elementos familiares de nosso cotidiano — não apenas aqueles momentos memoráveis que ordinariamente vemos como “espirituais”. A inteligência espiritual — a interação iluminativa de nossa experiência, reflexão e prática individuais…

  • Evola (UK1928) – Theosophia Practica – Eu

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    No trabalho de “desnudação”, a coisa mais difícil é cortar o elo, o elo que deixa o coração doente do Eu. Gichtel o chama de “amor-próprio”, mas, no contexto da ciência iniciática, podemos deixar de lado qualquer coloração moralizante e falar simplesmente do espírito que se identifica com a qualificação que recebeu de sua união…