SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: Sofia

  • Corbin (FDFH) – A ideia do Paracleto em filosofia iraniana

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    Na história das religiões, a ideia do Paracleto estava essencialmente ligada ao Evangelho de João, mas certas descobertas nos últimos anos renovaram profundamente o estudo do assunto. O trabalho de Otto Betz teve o mérito de reavivar a interpretação do tema: textos maniqueístas coptas, literatura essênia de Qumran, o corpus gnóstico encontrado em Nag-Hammadi –…

  • Corbin (Irã) – O Irã e a Filosofia

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    Esta obra reúne conferência e vários artigos de Henry Corbin que retraçam seu caminho intelectual, desde que se lançou na aventura do orientalismo, par «pôr em comunicação» duas culturas, o Oriente e o Ocidente, e que, por toda sua vida, se esforçou por vencer as barreiras entre ciência das religiões e investigação metafísica. Estudo do…

  • Corbin (Irã) – Filosofia profética e metafísica do ser

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    Ao combinar esses dois termos, “filosofia profética” e “metafísica do ser”, tentamos caracterizar o significado da meditação filosófica no Islã xiita. Mais especificamente, nosso objetivo é focar na situação espiritual do Irã, onde o xiismo está profundamente enraizado desde o início e floresceu livremente desde o renascimento safávida, ou seja, por quase cinco séculos. Durante…

  • Schneider: Filosofia primitiva da Natureza

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    Cantam os animais I. Culturas pretotemísticas y totemísticas Filosofía primitiva de la Naturaleza Muchas y variadas son las ideas que los hombres han imaginado en torno a una filosofía primitiva de la Naturaleza. Ya en la penumbra intelectual de las más primitivas culturas humanas se esbozan unas ideas generales, que reflejan una concepción muy ordenada del…

  • Dyczkowski (MDDV:17-19) – Filosofia do Reconhecimento

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    Pratyabhijnā (Filosofia do Reconhecimento) representa a expressão mais completa do monismo Śaiva, sistematicamente elaborada em uma teologia racional de Śiva e na filosofia da consciência absoluta com a qual é identificado. O Pratyabhijnā leva o nome das Estrofes sobre o Reconhecimento de Deus (Īśvarapratyabhijnākārikā) escritas por Utpaladeva no início do século X. Utpaladeva entendia que…

  • Schuon Sofiologia

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    Frithjof Schuon — Da Unidade Transcendente das Religiões Sofiologia Llamaremos finalmente la atención sobre el alcance verdaderamente fundamental y realmente universal de la invocación del Nombre divino; éste es, en el Cristianismo — como en el Budismo y en ciertas sectas iniciáticas hindúes — un Nombre del Verbo manifestado {1, en este caso el Nombre…

  • Couliano (GDO) – Descrição do Mito de Sophia, segundo diferentes Escolas Gnósticas

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    Elaboração sobre a Sophia e sua queda (CoulianoGDO), resgatando a origem do mito e algumas interpretações e concluindo com uma “análise e síntese do mito”: As versões analisadas do mito de Sophia oferecem-nos todo um «pacote» de motivações de sua queda, das motivações individuais que nem sempre são perfeitamente idênticas que se combinam com duas…

  • Corbin (Irã) – Sufismo e Sofiologia

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    Há um hadith — uma tradição santa — que tem curso no sufismo iraniano. Encontra-se em um contexto referindo ao templo do Fogo como a uma forma e símbolo do amor divino, subjugando e exclusivo. A este amor, Zaratustra (Zoroastro) deu forma visível nele erigindo o altar do Fogo. Quando os exércitos do Islã triunfaram…

  • Versluis (HDCT) – Gottfried Arnold sobre Sofia (4)

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    No capítulo intitulado “Do casamento espiritual com Sofia” (XVII), Gottfried Arnold escreve que “chego agora a algo altamente importante e essencial, mas minha ideia e meus sentimentos são inexprimíveis…. Ela é encontrada (pelo temente a Deus) como uma mãe, e ela recebe como uma mulher virginal. Nessas palavras está escondido um estranho mistério. . Nessas…

  • Versluis (HDCT) – Gottfried Arnold sobre Sofia (3)

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    A jornada rumo à Sabedoria e à iluminação implica um renascimento e, como Arnold diz ao citar Agostinho, uma morte para as coisas deste mundo, um desapego interior. A pessoa começa a reconhecer a beneficência divina: “Quem quer que deseje conhecer a sabedoria, deve primeiro reconhecer que todo bem e toda vida é uma imagem…

  • Versluis (HDCT) – Gottfried Arnold sobre Sofia (2)

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    Como Sabedoria consubstancial a Cristo, Sophia é o sopro do espírito dentro das Escrituras; e só entramos em contato com ela depois de termos passado pela metanoia. Arnold escreve que “não é permitido a ninguém cometer o erro de pensar (…) que outro teria escrito os testemunhos encontrados nas Escrituras. Uma vez que, acima, é…