Quando te conheces dessa maneira, sem atribuir a Allah — Exaltado seja! — como o oposto, o mesmo, um igual ou um associado, então, sim, realmente te conheces. É por isso que o Profeta — que a graça e a paz estejam com ele! — disse: “Aquele que conhece a si mesmo conhece seu Senhor” e não: “Aquele que extingue seu eu (man afnâ nafsahu) conhece seu Senhor”; pois ele sabia e via que não há nada além d’Ele. Então, indicou que o autoconhecimento é o conhecimento de Allah — exaltado seja! Em outras palavras: “Conheça a ti mesmo”, ou “conheça teu ser”; em outras palavras: saibas que não és “tu”, quando o ignoravas. Saibas que teu ser não é teu ser, nem é outra coisa que não seja teu ser. Não és existente, não és não-existente; não és nem mais outro que existente ou não-existente. Teu ser e tua ausência de ser são Seu ser, mas não se pode falar (a teu respeito) de ser ou não-ser, pois ambos são idênticos ao Seu Ser e vice-versa.