A ilusão de separação se deve à presença aparente de objetos cujo conhecedor é seu sujeito supositivo.
A separação é, em si, a condição essencial da qual depende a noção de cativeiro, e sua dissolução leva à abolição da ideia de estar cativo.
Mas o sujeito supositivo é, em si mesmo, um objeto, cujo cognoscente é a própria natureza da cognição, de modo que o cognoscente e tudo o que é cognoscível são uma totalidade inseparável em Bhutatathata ou Mente-Integral.
O reconhecimento da totalidade não deixa nenhum centro ao qual uma noção de separação possa estar ligada, de modo que somente a identidade universal pode subsistir.
Esse reconhecimento é a liberação perfeita do confinamento solitário no cativeiro do eu.