Disons que, peut-être bien, la critique historique perd ici ses droits; mais l’enjeu est beaucoup trop grave pour dépendre des opinions de la critique historique. Il s’agit de ce qui se passe dans les consciences, de leur vie réelle, des événements dont elles sont pour elles-mèmes le lieu. Et c’est cela qui compte. Or, ces quelques lignes résument au mieux comment il est arrivé à l’Iran shî’ite de se situer par rapport à l’Iran zoroastrien, et comment le soufisme iranien, la religion d’amour des ménestrels d’Iran, salua en Zarathoustra son plus ancien prophète, par l’organe mème du Prophète de l’Islam.
Corbin (Irã:231-232) – Zarathoustra prophète
TERMOS CHAVES: profecia
- Corbin (PM:14-19) – Momentos do paradoxo do monoteísmo
- Corbin (PM:216-219) – sacralisation et sécularisation
- Corbin (PM:22-23) – les Sages de Dieu, les théosophes
- Corbin (PM:22-23) – Sábios
- Corbin (PM:24-27) – l’ontologie intégrale
- Corbin (PM:30-33) –le secret de la condition seigneuriale
- Corbin (PM:99-101) – l’angélologie
- Corbin (PM) – Da Teologia Apofática como antídoto do Niilismo
- Corbin (PM) – Momentos do Paradoxo
- Corbin (PM) – Necessidade da Angelologia