Disons que, peut-être bien, la critique historique perd ici ses droits; mais l’enjeu est beaucoup trop grave pour dépendre des opinions de la critique historique. Il s’agit de ce qui se passe dans les consciences, de leur vie réelle, des événements dont elles sont pour elles-mèmes le lieu. Et c’est cela qui compte. Or, ces quelques lignes résument au mieux comment il est arrivé à l’Iran shî’ite de se situer par rapport à l’Iran zoroastrien, et comment le soufisme iranien, la religion d’amour des ménestrels d’Iran, salua en Zarathoustra son plus ancien prophète, par l’organe mème du Prophète de l’Islam.
Corbin (Irã:231-232) – Zarathoustra prophète
TERMOS CHAVES: profecia
- Corbin (Ibn Arabi) – Ao redor da Caaba Mística
- Corbin (Ibn Arabi) – Ciência do Coração
- Corbin (Ibn Arabi) – Da «Unio Mystica» como «Unio Sympathetica»
- Corbin (Ibn Arabi) – Dialética de Amor
- Corbin (Ibn Arabi) – Hadith da Visão
- Corbin (Ibn Arabi) – Homologações
- Corbin (Ibn Arabi) – Imaginação criadora e oração criadora
- Corbin (Ibn Arabi) – O “Deus Patético”
- Corbin (Ibn Arabi) – O «Campo» da Imaginação
- Corbin (Ibn Arabi) – O «Deus criado nas crenças»