Celui-là donc, disciple de Sohravardî et d’Ibn Arabi, mème s’il n’a jamais lu le Parmenide de Platon et l’interprétation de Proclus, se retrouve au point mème où l’enseignement initiatique de Proclus, dévoilant le secret de la théogonie du Parmenide, veut conduire le myste. Je crois que la constatation est d’importance quant au dénouement du paradoxe du monothéisme.
Corbin (PM:22-23) – les Sages de Dieu, les théosophes
TERMOS CHAVES: eu
- Corbin (HFI) – História da Filosofia Islâmica
- Corbin (HFI) – Razi
- Corbin (HFI) – Semnani ou Simnānī
- Corbin (HL:19-20) – Tu és eu
- Corbin (HL:24-27) – A ideia hermética da Natureza Perfeita
- Corbin (HL:31-36) – Récit de l’exil occidental
- Corbin (HL) – Fravartis
- Corbin (HL) – Homem de Luz no Sufismo Iraniano
- Corbin (HL) – Luz sobre Luz