Maharaj: Esse conhecimento “Eu Sou” é o mesmo, seja um inseto, um verme, um ser humano ou um avatar (ser da mais alta ordem); a consciência básica é a mesma em todos eles.
Para se manifestar, a consciência precisa de uma moldura, uma construção específica na qual possa aparecer. Essa forma pode ser qualquer coisa, mas ela precisa de uma forma e dura apenas enquanto essa forma específica permanecer. Até que essa consciência apareça, não pode haver nenhum tipo de conhecimento; o conhecimento só pode existir quando essa base, o conhecimento “Eu Sou”, estiver presente.
O pensamento surge da sopro (breath) e o pensamento se expressa em palavras. Sem palavras, não poderia haver nenhuma comunicação no mundo. O mundo continua por causa da palavra e do nome. As pessoas não podem ser identificadas sem um nome, portanto, o nome tem grande importância. Até mesmo Deus precisa receber um nome, e quando repetimos esse nome, ele tem um certo significado. Em um estágio inicial, não há método mais importante ou mais facilmente bem-sucedido do que repetir o nome de Deus.
Interlocutor: Como surgiu essa consciência?
M: Não há razão para o surgimento dessa consciência, mas uma vez que ela surge, não pode ficar parada; consciência é o mesmo que movimento. Esse movimento ocorre por meio dos três gunas que são inerentes a esse conhecimento “Eu Sou”. Todo movimento ocorre por meio desses gunas e essa consciência continua zumbindo. Uma forma específica surgiu por meio de um alimento específico e, por meio da combinação dos gunas, agirá de acordo com a forma que assumiu. O verme agirá como um verme, um homem como um homem, etc. As qualidades são predestinadas. As qualidades são predestinadas. O comportamento e a ação ocorrem de acordo com a combinação dos três gunas.
Quando as pessoas vêm aqui pela primeira vez, elas vêm com o propósito de exibir seu próprio conhecimento ou de ME atrair para uma discussão. Estou ciente disso e ainda mais ciente de que essas pessoas não sabem nada; elas são simplesmente ignorantes. Por essa razão, digo a elas que não comecem a fazer perguntas ou a discutir até que tenham ouvido as palestras por algum tempo e absorvido pelo menos parte do que eu digo.
Como sei que você é completamente ignorante? Por minha própria experiência. Onde tudo isso começou? É parte do conhecimento “Eu Sou”, e esse conhecimento e a forma específica, todo o conjunto, foram criados a partir dos cinco elementos, e os cinco elementos não têm conhecimento; portanto, tudo isso é pura ignorância.
Há algumas pessoas que dizem: “Eu era tal e tal em um nascimento anterior e voltarei como tal e tal”. Como elas sabem? Tudo isso só pode vir dos cinco elementos e, antes de os cinco elementos serem criados, o conhecimento anterior não poderia ter existido — portanto, tudo isso é lixo, bobagem.
Há muitos Hatha Yogis que têm grandes poderes; desses, eu sou o maior. Hatha significa persistência, insistência. O que é essa persistência? Eu não sabia que tinha nascido; como consegui essa forma? Esse é o ponto em que devemos ser persistentes. Eu preciso saber disso. Então ME disseram Satva. O que é Satva? Satva é apenas a essência dos cinco elementos e nela está o conhecimento “Eu Sou”. Tudo isso ainda é dos cinco elementos; então, como isso aconteceu? Então, meu guru ME disse: “Isso é o que você é”, a história toda; portanto, por experiência própria, sei que tudo isso é ignorância.
Meu guru ME disse que, originalmente, eu não tinha nada a ver com tudo isso e que tudo o que tenho para resolver esse mistério da vida é o conhecimento “Eu Sou”; sem isso não há nada. Assim, eu o adquiri, como meu guru ME disse, e então quis descobrir como esse aspecto corporal surgiu sem o meu conhecimento e como, somente com base nisso, qualquer outra resposta pode surgir, e isso, mais uma vez, é o resultado dos cinco elementos. Portanto, o que quer que alguém pense que tem é pura ignorância, e eu sei disso por experiência própria.
Se isso é ignorância, então onde está minha existência? Minha existência está em uma cidade que não é cidade, em um lugar que não é lugar.
Como isso aconteceu? Por causa desse conhecimento “Eu Sou”, que é ignorância, Maya, que surgiu de repente, sem que eu pedisse. Depois de ter surgido, Maya gostou do que havia criado e queria que essa existência durasse para sempre. Maya a abraçou com tanta ferocidade que, a qualquer custo, quer prolongar a existência dessa existência o máximo que puder.
Uma pessoa tem uma coceira; qual é a causa? O corpo físico. Essa coceira para continuar a viver, a existir, vem dos cinco elementos e durará enquanto o corpo de cinco elementos estiver presente.
Vocês acham que ME conhecem e, por essa razão, vêm aqui, mas eu não tenho forma ou formato. Esse não-lugar onde meu verdadeiro ser está também não tem forma ou formato. O que quer que eu fale é apenas o que surgiu por causa da essência dos cinco elementos, mas eu não tenho nada a ver com isso.
Pessoas extremamente inteligentes vêm aqui e ME fazem perguntas e eu as respondo, mas elas não aceitam minhas respostas. Por quê? Elas estão falando a partir do ponto de identificação com o corpo-mente, e eu respondo sem identificação com a forma, então como elas podem ME entender? Como a resposta pode estar de acordo com a pergunta?
Quem está fazendo as perguntas? Aquela pessoa que se mediu a partir do estado do tempo com base no nascimento do corpo físico, que é uma invenção da imaginação, puramente um feixe de memórias, hábitos e imaginação. Eu sei disso, mas eles não sabem. Você tem se considerado como o corpo, embora ele não tenha substância e possa desaparecer a qualquer momento. No entanto, com base nele, você está tentando alcançar e adquirir, etc. Somente o que existia antes da existência desse corpo permanecerá depois que o corpo morrer. No momento em que o corpo se for, no último dia, até mesmo sua memória de existência desaparecerá. Tudo o que você assimilou é apenas entretenimento — tudo desaparecerá. O que eu disse — você concorda com isso?
P: Sim.
M: Se você realmente aceitou isso, então não se importará se o corpo permanece ou desaparece.
Todo o orgulho de qualquer ser se baseia inteiramente nessa qualidade da essência alimentar, a entidade (beingness). É uma fase temporária e, ao compreender isso, você chega à conclusão de que é irreal. Aquele que entende que isso é irreal é o Eterno.
Nesse jogo, você pode se apegar a alguma identidade exclusivamente sua que não desaparecerá?
P: Não.
(…)
Veja o exemplo do mundo dos sonhos. No mundo dos sonhos, vejo um grande espetáculo de castelos antigos, monumentos antigos, mas meu sonho é muito fresco e novo. O sonho é apenas momentâneo, portanto, como o espetáculo pode ser antigo? Da mesma forma, isso também é para o momento. Enquanto a entidade estiver presente, o mundo estará presente. Sem minha entidade não há mundo.
Acredito que você esteja ouvindo minhas palestras e entendendo corretamente. Se for assim, por que você deveria ter medo da morte? Finalmente, o que é a morte? Este corpo é como uma lâmpada com combustível, e o pavio está em chamas com a entidade. Você sabe que, quando o combustível se esgotar, a chama desaparecerá, o “Eu Sou” desaparecerá.
Meu guru ME disse para ser um com essa entidade e, quando você for um com ela, esse mesmo princípio lhe revelará todos os mistérios dessa entidade e, nesse processo, você a transcenderá; mas seja muito humilde, seja muito devotado.
P: Esta entidade, pensamentos, personalidade, até mesmo minha vinda aqui, é um mero acidente — não há razão. Isso é correto?
M: Sim. O que quer que esteja supostamente acontecendo é uma ilusão. Nada está realmente acontecendo porque o conceito básico, a entidade, é em si uma ilusão.
Quando você escapa desse estado corpo-mente, você é a entidade manifesta, mas nesse estado manifesto você também transcende a entidade. Ao perceber que você é o manifesto, você escapa da entidade. Você está quase no ser e no não-ser, além disso.
P: Então você não é nada, o estágio final?
Sr. Quem pode dizer isso, quem dirá que não está aí e com o quê?
P: A chama da entidade na abertura de Brahma — o que se deve fazer quando a sentimos? Deve-se ignorá-la ou concentrar-se nela?
Sr.: Simplesmente observe essas experiências. Simplesmente observe tudo o que você vê, fique atento.
A entidade, o “Eu Sou”, é meramente um instrumento, não é você. É um instrumento de conhecimento, e esse grande instrumento de conhecimento chama-se Deus, que é a qualidade da essência alimentar. Somente a partir dela você será capaz de ver todo o resto.
P: Eu entendi que você não deve fluir com a entidade e apreciá-la? Você se afasta e observa?
M: Mesmo que você flua com isso, você está separado. Talvez consiga se ver desfrutando também, mas ainda assim você é o cão de guarda, não o participante. Você deve se lembrar de que essas experiências se devem à sua entidade. A entidade é apenas a sua qualidade e não você. Você pode até ver que seu corpo está morto e que ele faz parte da entidade, mas você não é isso. Isso você deve perceber, observar e ver.
O que você é agora e o que gostaria de ser?
P: Eu gostaria de desfrutar da onipresença, de ser um com ela.
M: Quem é que quer se tornar um com esse princípio onipresente? Antes de tudo, livre-se desse “você”. Esse é o lugar onde todas as suas esperanças, expectativas e desejos são completamente dissolvidos, aniquilados. Nesse estágio, o que resta de você? Você se envolve em muitos conceitos. Enquanto formos unos com essa entidade, sempre gostaríamos de ter alguns conceitos muito elevados sobre nós mesmos.