akasha

akasha: o espaço, “o que dá seu lugar a alguma coisa” (Shankara). “Traduz-se geralmente esse termo por éter, analogia muito longínqua, para significar que é uma substância ativa infinita, o primeiro dos elementos cosmogônicos primordiais.. . espacialidade transcendental, dinamismo localizados, em oposição às determinações espaciais qualificadas (dish)” [Le Saux]

Termo sânscrito, que designa “espaço” enquanto aquilo que dá lugar a… Representa nas filosofias bramânicas clássicas ao mesmo tempo o espaço universal e aquele dos grandes elementos. (bhuta ou mahabhuta), que no curso do processo cosmogônico aparece primeiro: akasha, em seguida ar, fogo, água, terra. Nas doutrinas vedânticas não dualistas aparece como símbolo do brahman: uno, invisível, intangível, infinito e indestrutível., parecendo poder se dividir e receber localmente qualidades e atributos diversos. Les Notions philosophiques, PUF, 1990

Interlocutor: ¿Pero por qué hacemos eso? … Maharaj: Su mente proyecta una estructura y usted se identifica con ella. Está en la naturaleza del deseo incitar a la mente a crear un mundo para su satisfacción. Incluso un deseo pequeño puede dar comienzo a una larga línea de acción; ¿qué hay entonces si se trata de un deseo fuerte? Un deseo puede producir un universo; sus poderes sin milagrosos. Lo mismo que una pequeña cerilla puede incendiar un enorme bosque, así también un deseo enciende los fuegos de la manifestación. El propósito mismo de la creación es el cumplimiento del deseo. El deseo puede ser noble o innoble, el espacio (akasha) es neutral — uno puede llenarlo con lo que uno quiera. Usted debe ser muy cuidadoso con lo que desea. Y en lo que concierne a las gentes que quiere ayudar, ellos están en sus respectivos mundos por causa de sus deseos, no hay ningún modo de ayudarlos excepto a través de sus deseos. Usted solo puede enseñarles a tener deseos justos, a fin de que puedan elevarse por encima de ellos y librarse del impulso a crear y recrear mundos de deseos, moradas de sufrimiento y de placer. YO SOY ESO: Dios es el Omnihacedor, el Jnani es un No hacedor