Como Jung observou certa vez, ao apontar para as realidades da alma, “sou refutado em toda a linha, assim como alguém que profetiza uma tempestade quando não há uma única nuvem no céu”. Não há nada que possa parecer mais louco. “A verdade, porém, é que as questões da alma sempre estão abaixo do horizonte da consciência. E ao abordar esse problema da alma, estamos falando de coisas bem no limite do que é visível; sobre as coisas mais íntimas e frágeis; sobre flores que se abrem apenas à noite.”
Há momentos, como ele disse, em que você não continua tentando consertar ou resolver — quando, não apenas com um paciente difícil, mas com toda uma época, você reconhece que não há mais nada a ser feito. Então, como os grandes sufis e alquimistas perceberam, até mesmo orar é interferir: é um ato de desrespeito.
Naturalmente, isso não significa que você não se submeta a aceitar com humildade, com um senso genuíno de ética e responsabilidade, quaisquer deveres que lhe sejam impostos pela vida. Mas é apenas o que Jung chamou de “pessoas pequenas e fragmentárias” que sempre precisam se ocupar em fazer algo, melhorar algo.
E isso pode incluir até mesmo os psicólogos, tão ocupados com sua sacola de truques que perdem completamente a atmosfera crucial ou o espírito essencial do qual todo truque emerge e no qual ele também desaparecerá.
Todo o trabalho interno de exploração e integração nada mais é do que os primeiros passos preliminares e muito tímidos: pouco mais do que o mais rudimentar dos artifícios para distrair as pessoas por tempo suficiente de seus eus superficiais para que, talvez, por um momento ou dois ou até três, elas realmente comecem a enfrentar suas profundezas. Mas o objetivo final, como ele deixou bem claro, não é a integração.
É morrer e conscientemente nos deixarmos para trás, nos livrarmos de absolutamente tudo, eliminarmos todos os vestígios de identificação ou apego.
Quanto à existência de algum futuro: para mim foi bastante revelador, depois de anos dizendo às pessoas que nosso lugar é aqui no presente e que devemos deixar o futuro em paz porque ele pertence às pessoas do futuro, abrir o Livro Vermelho quando ele foi lançado e encontrar Jung dizendo a mesma coisa com as mesmas palavras. “O futuro deve ser deixado para aqueles que pertencem ao futuro.”
E, como ele paradoxalmente acrescenta, esse é “o grande caminho — o caminho do que está por vir”.
Assim como é necessário que haja pessoas que ajudem conscientemente a criar uma cultura, também é necessário que haja pessoas que ajudem conscientemente a acabar com ela. E este é o momento do catafalco, quando precisamos ser corajosos o suficiente para nos concentrarmos apenas no que é necessário, porque o catafalco também é para nós.
É o momento de aprendermos novamente nossas instruções primordiais ou originais, como os nativos americanos se referem a elas há séculos; é o momento de nos virarmos e encararmos nossos ancestrais, de dançarmos para os mortos.