P: Deus é uma experiência no tempo, mas o experimentador é atemporal. — M: Até mesmo o experimentador é secundário. O primário é a extensão infinita da consciência, a possibilidade eterna, o potencial imensurável de tudo o que foi, é e será. Quando você olha para qualquer coisa, é o máximo que você vê, mas imagina que está vendo uma nuvem ou uma árvore. Aprenda a olhar sem imaginação, a ouvir sem distorção: isso é tudo. Pare de atribuir nomes e formas ao que é essencialmente sem nome e sem forma, perceba que todo modo de percepção é subjetivo, que o que é visto ou ouvido, tocado ou cheirado, sentido ou pensado, esperado ou imaginado, está na mente e não na realidade, e você experimentará paz e liberdade do medo. Até mesmo a sensação de “eu sou” é composta de pura luz e da sensação de ser. O “si” está presente mesmo sem a presença de uma pessoa. O “si” está presente mesmo sem o “sou”. A luz pura também está presente, quer você diga “eu” ou não. Torne-se consciente dessa luz pura e você nunca a perderá. O sendo no ser, com-ciência na consciência, o interesse em cada experiência — isso não pode ser descrito, mas é perfeitamente acessível, pois não há nada mais. EU SOU ISSO: 44
Nisargadatta (NMIam) – sendo no ser
Nisargadatta Maharaj (1897-1981)
- Nisargadatta (NMIam) – não sou o corpo
- Nisargadatta (NMIam) – o fazedor e o feito
- Nisargadatta (NMIam) – O que dá ao presente esse “selo de realidade”?
- Nisargadatta (NMIam) – O senso de identidade permeia o universal
- Nisargadatta (NMIam) – Obsessão com o corpo
- Nisargadatta (NMIam) – obsessão de ser um “eu”
- Nisargadatta (NMIam) – oceano de dor
- Nisargadatta (NMIam) – pessoal, suprapessoal, impessoal
- Nisargadatta (NMIam) – Qual é a utilidade de uma mente quieta?
- Nisargadatta (NMIam) – Quando não há um “eu”…