O taoismo considera a dicotomia real entre o homem e sua natureza primordial em termos de um desequilíbrio. O Vedanta parte da perspectiva da ilusão, enquanto o budismo fala da mesma coisa em termos de ignorância. O judaico-cristianismo ensina que o homem está em um estado de queda, enquanto o Islã o descreve do ponto de vista da rebelião.
“Se dissermos que não pecamos, fazemos Ele mentiroso, e Sua palavra não está em nós” (I. João, I. 10). ‘A manifestação, por definição, implica imperfeição, assim como o Infinito, por definição, implica manifestação; esse ternário “Infinito, manifestação, imperfeição” constitui a fórmula explicativa para tudo o que pode parecer “problemático” para a mente humana nas vicissitudes da existência’ (Schuon: De l’Unité transcendante, p. 66). 66).29 “Não considere estranha a ocorrência de aflições enquanto estiver nesta morada perecível, pois, em verdade, ela não gerou nada, exceto o que merece seu nome — e inevitável é essa designação” (Ibn ‘Atâ’illâh: Ḥikam, nº 34). Da mesma forma, Boécio: ‘Você se entregou ao domínio da fortuna; você deve se contentar com as condições de sua amante’ (Consolat. Philosoph., II. i). Nenhum indivíduo como tal no tempo e no espaço está livre de suas condições. ‘O homem que encontrou a realidade, assim como o homem que ainda está nas engrenagens do fenomênico, é como alguém que viaja por uma estrada inundada’ (Hônen, p. 610); tendo em mente, porém, ‘que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito’ (Romanos, VIII. 28). Portanto, se você sofre perseguição, miséria e outros males, você tem aquilo que está de acordo com o lugar em que habita” (Richard Rolle: The Fire of Love, I. viii). Não é o mundo que engana os homens”, diz Hermes (“De Castigatione Animae”; Hermetica, IV, p. 289); “mas os homens enganam a si mesmos, e assim se levam à ruína. Eles pensam que sua felicidade consiste nos bens que este mundo dá, e pensam que esses bens durarão para sempre, esquecendo-se de que a vida neste mundo é uma alternância de coisas boas e ruins”.
[Whitall Perry, TTW]