SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Islame

  • Kâtibi : Dîvân (extraits)

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    L’union à Dieu. Il est venu, le jour de la réunion ! durant plusieurs années, j’en recherchai le signe. Comment s’en ira le chagrin dont j’ai souffert durant des ans ? A la séparation se substitue l’union ; cependant je ressens encore la brûlure de la tristesse. Ma blessure guérit ; mais durant des années,…

  • Guénon Ciencia das Letras

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    René Guénon — SÍMBOLOS DA CIÊNCIA SAGRADA VIDE: ALFABETO LA CIENCIA DE LAS LETRAS (‘ILMU-L-HURÛF) En los preliminares de un estudio sobre “La Théodicée de la Kabbale”1) F. Warrain, después de haber dicho que “la hipótesis cabalística es que la lengua hebraica es la lengua perfecta enseñada por Dios al primer hombre”, cree necesario formular…

  • Ghazâli : L’Alchimie de la béatitude

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    Vanité de ce bas monde. Sache que la première sorcellerie de ce bas monde consiste en ceci : il se montre à toi de manière que tu t’imagines qu’il te demeure et qu’il est stable ; or il n’en est pas ainsi car il te fuit sans cesse, mais en se mouvant par degrés et…

  • Attar (HMAP) – Grandeur de Dieu

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    Qu’il soit loué, ce Créateur dont les attributs de grandeur jettent la raison des prophètes sur la terre de l’impuissance ! Que si, durant cent mille siècles, tous les êtres qui sont au monde réfléchissaient à l’attribut de grandeur que possède Dieu, ils confesseraient à la fin leur faiblesse, en disant : « Mon Dieu…

  • Attar (ALP:Intro) – Livro da Provação

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    O que é o amor? O oceano a partir de uma gota — essa é a definição que ‘Attar dá em uma longa cadeia de definições em The Book of Proof (p. 41 do texto em persa), um livro que, em minha opinião, é superior até mesmo a Linguagem dos Pássaros, porque parece mais pessoal…

  • Corbin (Avicena) – Anjo, Espírito e Inteligência

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    A ideia da “jornada para o Oriente”, ou seja, o retorno da alma “para casa” sob a orientação de seu Guia, seu Eu celestial, implica uma “pedagogia angelical” que torna o ser dessa alma e a noção de alma em geral parte integrante de uma angelologia. Essa solidariedade é particularmente evidente na Narrativa de Hayy…

  • HÂFIZ – extraits

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    Chams-od-Dîn Mohammad, connu sous le nom de Hâfiz (« celui qui sait par cœur le Coran ») naquit à Chirâz où il fit d’excellentes études et subit l’influence de plusieurs intellectuels, notamment d’un derviche auquel il doit peut-être certains aspects de son génie : dans ses vers il évoque parfois le souvenir de ces personnages.…

  • Chattick (SDG:xxii-xxiii) – Modos de Conhecimento

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    Conforme já observado, Ibn Arabi vê três caminhos básicos para obter conhecimento: aceitação de relatos, investigação racional e revelação. RELATOS são tudo o que nos é transmitido por outras pessoas. Ao avaliar a confiabilidade dos relatos, precisamos observar a fonte e a cadeia de transmissão. Os relatos provenientes de Deus por meio de cadeias confiáveis…

  • Gril (IAA4P) – O Livro da Árvore e dos Quatro Pássaros (A Águia)

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    A Águia: (al-‘uqâb al-mâlik), Primeiro Intelecto ou Ca-lame Superior. O surgimento desse primeiro ser existencial é, de acordo com Ibn Arabi, o resultado de uma teofania (tagalli) por meio da qual Deus se manifesta. O reflexo dessa manifestação é o intelecto, a autodeterminação do Princípio. Como a primeira limitação na Existência, o intelecto não pertence…

  • Shah-Kazemi (RSKPT) – identidade imanente e transcendente

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    Enquanto a doutrina de Shankara foi vista como fluindo do texto “Isso é o Absoluto; Isso és”, a doutrina de transcendência de Ibn Arabi pode ser considerada como um comentário esotérico elaborado sobre o primeiro artigo da fé islâmica: “Não há divindade exceto a (única) Divindade”. Enquanto na primeira perspectiva é afirmada a natureza totalmente…

  • Izutsu (ST) – Unificação

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    Sólo cuando uno combina tanzîh y tashbîh en su actitud puede ser considerado como «verdadero conocedor» (arif) de lo Absoluto. No obstante, Ibn Arabi pone una condición a esta afirmación, a saber, que uno no debe intentar realizar esta combinación sino de manera general y no específica, ya que es imposible hacerlo de otro modo.…

  • Jami: Plainte

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    De ce cœur mis en pièces vient, sans cesse, une plainte dolente. Comment ne pas gémir alors qu’à tout instant de toi vient mortelle blessure ? Tu mets le pied par terre : alors ton doux parfum s’en exhalera jusqu’au Jugement dernier. Du corps de tout martyr, sur ta route, s’élève ce cri : «…

  • Kabir (TagoreK) – Cânticos (6)

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    A lua brilha em meu corpo, mas meus olhos cegos não conseguem vê-la: A lua está dentro de mim, assim como o sol. O tambor da Eternidade é tocado dentro de mim, mas meus ouvidos surdos não podem ouvi-lo. Enquanto o homem clamar pelo eu e pelo meu, suas obras serão como nada: Quando todo…

  • Molla Sadra Shirazi (1640)

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    Mollâ SADRÂ SHÎRÂZÎ (1640), o aluno mais ilustre de Mir Dâmâd, é, por outro lado, uma figura notável entre os “Platonistas da Pérsia”. Sua obra colossal inclui, entre outros tratados, dois grandes: aquele intitulado “As Quatro Jornadas Espirituais” e aquele que é um comentário sobre Kolaynî (amplamente usado aqui no Livro I) e que, embora…

  • Shayegan (DSHC) – o que intelige e a forma inteligida

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    Mollâ Sadrâ afirma: “Está estabelecido, portanto, que o homem tem : 1) uma existência na natureza material (physis), e sob esse aspecto ele não é um objeto de intelecção nem mesmo um objeto de percepção sensível; 2) uma existência no sensus communis (hiss moshtarik, em grego koinêstherion) e na imaginação, e sob esse aspecto ele…

  • Charles Huart – Os Santos Dervixes

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    Les saints des derviches tourneurs; récits traduits du persan et annotés par Cl. Huart I e II Esta tradução não tem a intenção de esclarecer pontos históricos obscuros; na verdade, o aspecto histórico foi deixado completamente de lado; o objetivo é, antes, tornar conhecido o ambiente intelectual e moral no qual uma das grandes ordens…

  • Rumi (Masnavi IV) – Predicador (RM150)

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    Havia um pregador que, toda vez que começava a orar, elogiava os bandidos e lhes desejava toda a felicidade. Ele levantava as mãos para o céu e dizia: “Ó Senhor! Ofereça sua misericórdia aos caluniadores, aos rebeldes, aos corações endurecidos, aos que zombam dos justos e aos idólatras! Era assim que terminava seu discurso, sem…

  • Helminski (RSBH) – O homem honesto encontrando o Khidr

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    Um homem honesto e bem-sucedido, que havia alcançado muitas das satisfações da existência comum, sentia, no entanto, que sua vida estava incompleta. Havia lido uma grande variedade de livros sobre espiritualidade e até mesmo viajado para outros países para conhecer diferentes culturas espirituais. Ao longo de sua vida, praticou duas ou três tradições espirituais por…

  • Sohravardi Livro das Conversações

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    Sohravardi — LIVRO DAS CONVERSAÇÕES Excertos de O HOMEM DE LUZ NO SUFISMO IRANIANO En la extensa obra de Sohravardî, tres pasajes ponen en escena de manera principal a la Naturaleza Perfecta, no teóricamente sino como figura de una experiencia visionaria o como interlocutora de una oración. El más explícito es el de El libro…

  • Sohravardi (LSO:Prólogo) – Sabedoria

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    “Esse Conhecimento (‘ilm al-anwâr, Conhecimento das Luzes Puras) foi de fato a experiência íntima (dhawq) de Platão, o Imâm e líder da Sabedoria (imâm al-hikmat wa ra’îsuha), um homem dotado de grande força e Luz interior. Esse foi o caso em épocas anteriores, desde Hermes, o pai dos Sábios Teosóficos, até a época do próprio…