Maharaja: O desabrochar de Aham Brahmasmi ocorre em algum lugar sutil e, quando cresce, cresce continuamente. Qual é o significado deste desabrochar? Ele indica que eu sou o Brahman; então, a inspiração, a intuição, começa. O significado mais profundo de Aham Brahmasmi significa um crescimento intuitivo e inspirador de dentro para fora, a firme convicção de que eu sou o Brahman. A pessoa em quem esse crescimento de Aham Brahmasmi começa pode passar por sofrimentos, mas ela não perderá sua compreensão ou o surgimento de Aham Brahmasmi. Isso está firmemente enraizado. “Aham Brahmasmi” significa “Eu sou o Brahman”, mas antes de dizer “Eu sou o Brahman”, você já é uno com o Brahman, então só então será capaz de dizer “Eu sou o Brahman”. É exatamente como no estado de vigília. Depois de despertar, você pode dizer: “Eu acordei”. Portanto, o estado de vigília precede o fato de você dizer “Eu acordei”.
Há duas maneiras de receber o conhecimento. De uma forma, o conhecimento lhe é ensinado, você o recebe externamente. Outra maneira é que o conhecimento vem de dentro, intuitivamente.
Até agora, você compreendeu o seu Si pelo seu Si? Você ainda não viu seu Si, então como pode se convencer do que você é? O que quer que seja com o qual esteja se identificando no momento é apenas o corpo e o intelecto em seu corpo.
Questionador: É preciso usar o intelecto para entender. Tenho lido muito. Talvez leve algum tempo para tentar desenvolver uma compreensão emocional mais profunda?
M: Para entender o que você é e, em última análise, para se identificar com o Si que você é, você precisa encontrar alguém que tenha se identificado com o Si e que também tenha entendido o Si completamente. Você já se deparou com essa sua identidade?
P: Não. Eu a vi em outras pessoas. Isso nos impele a tentar encontrá-la em nós mesmos.
M: Quando você olha para os outros, essa outra pessoa é apenas essência alimentar, como você mesmo. Que mais compreensão você tem? Qual é a quintessência do que você é, o núcleo interno de você?
Quando vocês vêm aqui, sentem-se muito satisfeitos e contentes. Por quê? Sentem-se assim porque, quando estão aqui, estão sob a sombra de sua própria consciência ou permanecem nela. Isso significa que você está em um estado que transcende o corpo-mente e o intelecto. Por estar nesse estado, você não tem nenhuma forma, não tem nenhuma dúvida; portanto, você está nesse estado de satisfação. Nesse estado, qualquer frase que você ouvir será profundamente implantada em você e não será esquecida. Não há como esquecer essas frases porque elas o conduzem ao seu Si. O que você ouvir, não esquecerá quando sair. Permaneça nesse estado de sombra, no Si, na consciência que você é, mesmo quando sair. Aqui não há espaço para o intelecto brincar. Como você não se identifica com nenhuma forma, a mente não tem espaço para se propagar; a mente se afunda na consciência. Esse é um estado semelhante ao espaço, semelhante à sombra.
P: Se você está nesse estado de entidade [entidade], é necessário dizer o mantra?
M: Suponha que você seja uma mulher e não esteja se aceitando como mulher, então lhe dizem que você é uma mulher. Esse é o mantra “Eu sou uma mulher, eu sou uma mulher”. Quando estiver convencido de que é uma mulher, você vai repetir: “Eu sou uma mulher, eu sou uma mulher”? Quando você é ISSO, não há questão de escolha. A escolha está no nível do corpo-mente, seja para dizer o mantra ou não.
P: Quando a consciência começa a se conscientizar de si mesma, seria lógico pensar que ela se fundiria em si mesma. Mas muitas vezes ela volta a se identificar com o corpo. Por quê?
M: Por que a consciência, que é inadequação, que é doença, deveria estar aí? Para um jnani, a consciência não aconteceu de forma alguma. Se a consciência tenta compreender a si mesma, ela se estabiliza no Absoluto no devido tempo. E quando a consciência se estabiliza no Absoluto, ela sabe que é como um fantasma, que não é real. Não é palpável.
Você não sabia de sua própria existência depois de nascer. Nove meses no útero e, por algum tempo depois, o “eu sou fulano de tal” está ausente. Quando começa a reconhecer sua mãe, você também passa a ter consciência de sua própria existência. Esse “eu sou” vem algum tempo depois. A mãe lhe ensina, na ignorância, que você é o corpo e você começa a acreditar nisso. Sua mente também começa a se desenvolver lentamente. Portanto, desde o início, por causa da ignorância, o Absoluto não conhece a si mesmo e, por causa do corpo, começou a saber que ele é — EU SOU. Por causa da ignorância, você teve que perguntar a alguém “quem sou eu?”, caso contrário, não teria perguntado a ninguém. Até mesmo as chamadas encarnações, como Rama, eram assim, elas tiveram que ser ensinadas. As encarnações são exatamente como você. A escravidão ao corpo veio por causa de ensinamentos errados, e então o guru veio e lhe disse que você não é o corpo, e então você foi libertado. É por isso que todos esses nascimentos estão ocorrendo. Se você soubesse da escravidão, recusaria o nascimento. Mas como o “Eu Sou” está ausente, você está preso. Como o “Eu Absoluto” é uma qualidade do corpo, mais tarde você saberá que é e que está preso. Mas uma vez que você sabe, você está liberado.