Koyre Boehme Aurora Nascente

Alexandre Koyré — A Filosofia de Jacob Boehme
Livro II — Primeiro esboço da doutrina: A Aurora Nascente
-*Ao retraçar a história de sua evolução espiritual Boehme ele mesmo, reparte seus escritos em três grupos distintos
-**O primeiro era composto somente da obra Aurora
-**O segundo abarcava os três grandes livros, que seriam “bem mais profundos” e “melhor escritos” segundo ele próprio afirmava; e “que contém aproximadamente tudo que um homem deve saber”
-***De Tribus Principiis
-***De Triplici Vita
-***Psychologia Vera
-**O terceiro grupo, compreendia suas obras mais profundas
-***De Incarnatione Verbi
-***De Signatura Rerum
-***Sex Puncta Theosophica
-*De fato é impossível ler páginas da Aurora e dos Sex Puncta Theosophica ou do Mysterium Magnum sem se chocar com a diferença de tom, de maneira, de estilo destes escritos
-*A obra Aurora, segundo Boehme foi concebida em um espírito quase mágico
-**O livro inteiro e seus primeiros capítulos em espacial são ainda “simples e palpáveis”
-**A imaginação, segundo Boehme, ainda tem um papel importante
-**O simbolismo das qualidades sensíveis e dos processos da natureza substituem a análise intelectual
-*A intuição que lhe moveu, segundo Boehme, era “caótica”
-**Boehme diz ainda ser incapaz, àquele tempo, de se desembaraçar deste “caos”
-**A intuição é instantânea mas o entendimento não a consegue apreender este conteúdo tão rico da visão
-**A exposição então é ainda mais difícil
-*Na Aurora encontram-se os germes da do cosmo doutrinal do teósofo
-**A evolução de seu pensamento é uma complicação e um enriquecimento crescentes
-**Seu aparato metafísico torna-se mais abundante, mais variado, mais claro
-**As peças de sua construção se tornam mais firmes
-**Os diferentes estágios de sua concepção do mundo, mais exatamente delimitadas
-**Entretanto, o quadro geral de seu pensamento, de sua imagem do mundo, permanece quase constante, assim como sua ideia de Deus
-*Como protestante cristão seu deus era um Deus-Trindade, Deus-Criador e Deus-Salvador
-**Um espírito inspirador
-**Um Deus de amor, de conhecimento e de luz, mas também de cólera e de fúria
-*Domina seu pensamento, o duplo problema tradicional do mal e das relações entre Deus e o mundo
-**Próprio a Boehme, uma tripla intuição metafísica
-***Intuição da liberdade se encarnando no ser
-***Espírito se exprimindo pelo corpo
-***A dupla necessidade — para o ser e o pensamento — de uma luta e de uma oposição dos contrários cuja síntese constitui a vida
-**Esta triple intuição lhe dá:
-***Um Deus vivo, cuja alma é um eflúvio, uma centelha
-***Um Deus Espírito, que se encarna diretamente na alma
-***Um mundo vivente onde Deus se exprime e em certo sentido se encarna também
DESTAQUES:
-*DO MAL, DA LIBERDADE, DO SER, DO MUNDO, DE DEUS